Thèses de Doctorat "التاريخ وعلم الآثار"
URI permanent de cette collection
Parcourir par
Parcourir la collection Thèses de Doctorat "التاريخ وعلم الآثار" par Titre
Voici les éléments 1 - 20 sur 35
Résultats par page
Options de tri
- Itemاقتصاد بايلك الغرب من خلال المصادر المحلية والأجنبية في القرنين 17 و18م(جامعة وهران1, 2025-04-24) خلف الله زكرياءيعد النشاط الإقتصادي محور حياة البشر، بواسطته ترتسم معالم الحياة وتتضح ملامحها، وهو غير ثابت مرتبط بالظروف والبيئة المحيطة به، لذلك يعتبر عنصرا مهما للباحث، فمن خلاله يستطيع معرفة جانب من تاريخ أي مرحلة أو منطقة. يعتبر العهد العثماني في الجزائر مادة مهمة لدى الباحثين إذ لا تزال البحوث والدراسات حوله مستمرة، إلا أن الجانب الإقتصادي لم ينل حقه من الدراسة بعد، فموضوع أطروحتي يسلط الضوء على الحياة الإقتصادية لمنطقة محددة من الإيالة وهي بايلك الغرب، والتي أحاول من خلالها التطرق لمختلف النشاطات الحيوية التي كان يمارسها سكان المنطقة الغربية، مقدما دراسة تاريخية من خلال المصادر المحلية والأجنبية خلال القرنين 17 و18 ميلاديين.
- Itemالأمير عبد القادر وإسهاماته في النهضة العربية بالجزائر وبلاد الشام بين النظري والتطبيقي 1832م-1860م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2018-11-21) حرشوش كريمةإن تاريخ الأمير عبد القادر تاريخ عظيم ومشرف، وهذه حقيقة لا يستطيع إنكارها أو التشكيك فيها، فالمتخصص في تاريخ الأمير يخرج بحقيقة واحدة هي إيمانه بالإنسان وما يمكن أن يقدمه للإنسانية، فهو لم يكن بالرجل العادي، بل كان يفكر بعمق ويطلق العنان لفكره إلى الأعلى، فقد تقدّم فكره التنويري المرحلة التي كانت تعيشها الجزائر آنذاك، ورسم طريقا لمن يأتي بعده،ووضع الأسس الأولى لدولة جزائرية محدثة ومعاصرة، حيث أنشأ دائرة مهيكلة،وأقام مصانع، وقلاع وحصون محكمة، لكن الذين كانوا يحيطون به لم يستوعبوا نظريته للمستقبل، وحاولوا إجهاض محاولة بنائه للدولة الجزائرية. عبّر الأمير عبد القادر بصدق عن موقف الشعب الجزائري وهو جزء من أمة العرب الرافض للهيمنة الأجنبية، كما استجاب لتطلعاته في إنشاء دولة حديثة في إطار قيمه العربية ومبادئه الإسلامية، فكان بحق ابن بيئته البار، ونتاج ثقافته الأصيلة ولسان عصره الصادق، وهذا يتطلب في ظروف عصرنا وحاجات مجتمعاتنا من الدارسين لملحمته، والباحثين في تراثه والمهتمين بإنجازاته تجاوز حياته الخاصة وعدم الاكتفاء بتسجيل تقريري ووصفي لأعماله الفردية وبطولاته الجهادية إلى محاولة التعرف إليه بنظرة جديدة، وذلك من خلال رسم ملامح العصر الذي عاشه وتأثر به وأثر فيه بأبعاده الدولية الأوربية منها والعثمانية، وبخصوصيته الجزائرية، وربط كل ذلك بالخصائص التي ميّزت أعماله والصفات التي طبعت شخصيته والتي مكنته من بلورة فكرة التجديد والتغيير الجذري للمجتمع الجزائري ونقله من التخلف إلى النهضة، ومن الهيمنة عليه إلى الحرية، هذا ما جعله جديرا بأن يدرج في عداد رجالات النهضة المبكرين
- Itemالإعلام التلفزي و دوره في التحول الديمقراطي في الوطن العربي : قناة الجزيرة نموذجا(جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2018-02-12) اسباعي امحمدقبل عقود من الزمن وخلال السنين الخوالي لم يكن احد ليصدق بان وسائل الإعلام يمكن لها ان تمتلك هذه السلطة لتصبح جزء من المشهد السياسي العالمي. تغيرت هذه الطروحات مع بزوغ عصر الرقمنة والقنوات الإعلامية ذات الصدى العالمي فصار الإعلام الراهن في حد ذاته محل جدل كبير بين المهتمين بالتغيرات الدولية المختلفة، لقد شكلت قناة الجزيرة الفضائية بحق طفرة إعلامية واستثناء في الحقل الإعلامي الدولي ما يبرر هذا الطرح هو تغطيتها ومسايرتها لما اصطلح على تسميته بالثورات العربية وثورات الربيع العربي، وبغض النظر عن الإيديولوجية السياسية التي يحملها هذا الصرح الإعلامي العملاق أو الأجندات التي يخدمها فان الجزيرة بحق ساهمت في مسايرة الحراك والتحول السياسي في الوطن العربي منذ بدأه في تونس. انه ليس من المبالغ فيه ان الجزيرة ووسائل التواصل الأخرى خلقت ثورة موازنة لتلك الثورة التي قادها الشباب في الشوارع فكانت لسان حالهم ولم يكن احد ليعتقد ان من السهل إسقاط نظام مبارك لعقود في المجتمع المصري والذي حكم البلاد لأكثر من 3 عقود.
- Itemالبيوع و المعاملات التجارية في المغرب الأوسط و أثرها على المجتمع ما بين القرنين : 6-9ه/12-15م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2018-07-01) بصديق عبد الكريمتعتبر البيوع والمعاملات التجارية من المواضيع الشائكة في وقتنا الحالي ،وقد حازت على اهتمام الباحثين في مختلف التخصصات ماعدا الجانب التاريخي وعليه تعتبر هذه فرصة للتطرق إلى مسألة "البيوع والمعاملات التجارية بالمغرب الأوسط وأثرها على المجتمع ما بين القرنين السادس والتاسع الهجريين (ق12م/15م).حاول الباحث تشخيص التطور السريع للتقنيات والأساليب المعتمدة في التجارة ببلاد المغرب الأوسط خلال فترة الدراسة متوصلاَ إلى أهم المبيعات والمشتريات وأنواع نظم البيع التعامل التجاري مستعرضاَ العوامل المختلفة التي أثرت على العمليات التجارية سلباَ وإيجاباَ وفي نهاية البحث تطرق الباحث إلى تأثير البيوع والمعاملات التجارية على المجتمع . كشفت الدراسة مدى اهتمام السلطة بالمغرب الأوسط بعمارة الأسواق وباقي المنشات المتصلة بالنشاط التجاري حيث وضعوا لكل سوق ما يناسبها من الحرف والمبيعات كما اهتمت السلطة بقامة الفنادق والحمامات لتسهيل إيواء التجار الغرباء الذين اثروا الحركة التجارية بمد ومراسي المغرب الأوسط.
- Itemالتواصل الحضاري بمدينة قسنطينة (Cirta - Constantina) في العصور القديمة ( ما قبل التاريخ – نهاية الاحتلال الروماني)(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2017-02-15) مضوي خالديةإن أول ما يلفت انتباه الباحث المتصفح لتاريخ بلاد المغرب القديم ومدنه، ذلك التفاوت الكبير والملحوظ في المواضيع التي حظيت باهتمام الباحثين الجزائريين والغربيين منهم على وجه الخصوص، وإذا ما كانت فهارس المكتبات الجامعية، والعمومية، والرقمية، وما هو متوفر بالأسواق، إلى جانب الرسائل الجامعية، تدلنا على أن مدينة (قسنطينة) لا تعاني إلى حد ما، من ذلك النقص الفادح في الدراسات التي تناولت بعض جوانب من تاريخها في العصور القديمة، مقارنة بغيرها من المدن الجزائرية القديمة، غير أن جلها كتب من قبل المؤرخين الأجانب، والفرنسيين منهم على وجه الخصوص خلال الفترة الاستعمارية وما تلاها، ولاهتمام هؤلاء بتاريخ هذه المدينة أسباب موضوعية وأخرى ذاتية، كما أنها عرفت انتقاء في المواضيع والحقب المدروسة، بينما كانت ولا تزال عدد الدراسات والرسائل الجامعية الجزائرية لا تتجاوز عدد أصابع اليد. دفعتني هذه الظاهرة إلى محاولة البحث في خبايا ماضي مدينة (قسنطينة) في العصور القديمة لعلّني أنجح في الكشف عن بعض الحقائق التي أخفاها بعض المؤرخين الأجانب أو قدموها من وجهة نظرهم الخاصة، ومن هنا يتبين أن محاولتنا المتواضعة تندرج في الواقع ضمن محاولات عديدة سبقت في هذا المجال، ألفت بلغات عديدة وستتلوها دون شك كتابات أخرى على ضوء ما ستحققه المعرفة التاريخية من تقدم. تهدف هذه الأطروحة كما يتضح من مسماها، توضيح مختلف التطورات التي عرفتها مدينة (قسنطينة) منذ العصور الحجرية وحتى نهاية الاحتلال الروماني، مرورا بالفترة السابقة لهذا الاحتلال التي أضفت عليها شيئا من سماتها المحلية، كما أنها تسعى لإعادة كتابة تاريخ شمولي ومتكامل للمدينة ، يبتعد عن تلك النظرة الضيقة الأحادية التي تعودت تقديمها معظم الأبحاث الأولى التي سبقتنا في هذا المجال، والتي اعتمدت فقط على تلك الإشارات المحدودة التي قدمتها المصادر الأدبية التي لم تهتم بتاريخ (كيرتا) النوميدية والرومانية على حد سواء، إلا من الزاوية السياسية والعسكرية.
- Itemالجزائريون تحت سلطة المكاتب العربية والضرائب العربية : القطاع الوهراني أنموذجا(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2020-10-06) عبود علييعتبر موضوع المكاتب العربية من المواضيع التي تلقى الاهتمام المتزايد من قبل الباحثين في حقل التاريخ الحديث والمعاصر ولعلّ مرد ذلك الاهتمام هو الرصيد الأرشيفي المتلق بهذه الفترة من تاريخ الجزائر، سواء ما تعلق بالمصادر الرسمية أو المصادر المطبوعة والمراجع التي تناولت هذه ا لدراسات، وقد أدلى الكثير من المؤرخين والمهتمين بمساهماته معلى اختلاف مشار بهم وانتماءاتهم، التركيز بالبحث والدراسة على موضوع المكاتب العربية والضرائب العربية وعلاقتها بالاستيطان وتطوّره عبر مراحل الوجود الاستعماري أو على الأقل خلال العقود السبعة من التواجد الاستعماري الاستيطاني الفرنسي في الجزائر من خلال عمالة وهران في الغرب الجزائري وقيام الإدارة الاستعمارية باستحداث مؤسسة عسكرية (المكاتب العربية) وظيفتها القيام بدور الوسيط بينها وبين الإدارة الاستعمارية، كانت الوسيلة التي استخدمتها هذه الإدارة لإخضاع الأهالي ومصادرة أراضيهم وممتلكاتهم بمختلف الذرائع والحجج، خدمة لمصالح الكولون بصفة خاصة ومصالح فرنسا الاستعمارية بصفة عامة.
- Itemالجمعيات الثقافية و الدينية الفرنسية بوهران 1878-1954 : نشاطها و مواقفها(جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2020-06-18) خضار زهرةإن معظم الجمعيات الفرنسية التي تطرقنا إليها تأسست بمدينة وهران، وكانت ذات طابع ثقافي وديني وقد شملت عدة جمعيات علمية وتربوية وفنية وموسيقية وكاثوليكية وبروتستانتية وإسرائيلية. كان لها أهداف ظاهرية وباطنية، حققتها على أرض الواقع من خلال نشاطها الثقافي والديني، نظرا لأنها تأسست من أجل خدمة الجماعة الأوروبية واليهودية، والعمل على تلبية مطالبها واحتياجاتها الفكرية والروحية. وكانت وظيفتها الأساسية الدعوة إلى نشر الثقافة الفرنسية، والديانة المسيحية، وعلاقتها بالدولة الفرنسية علاقة روحية وعلمية، لأنها كانت تسير في فلك الإستعمار الفرنسي، الذي لم يكن استعمارا عسكريا وسياسيا فحسب، بل أنه كان استعمارا ثقافيا ودينيا. ومن المؤكد أن الجمعيات الثقافية والدينية الفرنسية، كانت وسيلة من الوسائل الخطيرة التي وظفتها فرنسا من أجل إنجاح سياستها الثقافية والدينية الإستعمارية بمدينة وهران.
- Itemالدور السياسي والإسهام الفكري لصنهاجة بالأندلس من القرن 4هـ إلى نهاية القرن 6هـ/ 10-12م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2017-02-15) حاج عبد القادر يخلفيتمحور موضوع هذه الرسالة حول الدور السياسي والإسهام الفكري لصنهاجة كإحدى القبائل البربرية الفاعلة في الأندلس، خلال الفترة الممتدة من القرن 4هـ إلى نهاية القرن 6هـ/ 10م-12م. وقد انصبّ العمل في هذه الدراسة على أصل ونسب صنهاجة وما جاء في ذلك من النصوص، للفصل في هذه المسألة. كما تعرّضت الرسالة إلى مواطن صنهاجة في بلاد المغرب، واستقرارها في مختلف مناطق الأندلس. وجاء الحديث عن الحضور السياسي لصنهاجة مفصّلا من بداية الفتح الإسلامي للأندلس، مرورا بمختلف العهود التي عرفتها إلى نهاية عهد المرابطين، وتمّ التركيز خاصة على عهد بني زيري في غرناطة خلال عهد الطوائف، إلى جانب الدور الكبير الذي لعبته الدولة اللمتونية في الدفاع عن مسلمي الأندلس، الذي انتهى إلى توحيد المغرب والأندلس في دولة واحدة. كما تعرّضت الرسالة إلى الإسهام الفكري لصنهاجة وحظها في الحركة العلمية التي عرفتها الأندلس من عهد الحكم المستنصر بالله وما تلاه من العهود وصولا إلى عهد المرابطين، وثم التعرّض إلى أبرز الشخصيات العلمية والأدبية التي تركت بصمتها في عالم الفكر والثقافة بالغرب الإسلامي، والتي يعود انتماؤها إلى هذه القبيلة.
- Itemالسلطة و المجتمع في عصر ملوك الطوائف خلال القرن 5ه/11م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2018-06-30) مزرعي سميرإنها لرؤية بالغة الأهميةِ أنْ ندرسَ الجانب البسيكولوجي لمجتمع عصر ملوك الطوائف خلال القرن 5ه/ 11 م في محاولةٍ لدراسة المجتمع والسلطة، حينها فقط يمكن أن ندرك أن المجتمع قد هم في أول خطوة لو للتنكر لمختلف القيم والمبادئ التي عاش تحت ظلها حيناً من الدّهر، وفي لحظة يكون فيها المجتمع يبحث بلهف ونهم عما ينقصه )الحرية، العدالة، المساواة،...( قد تدارس القوى الطبيعية التي تخلقها ضرورة الاجتماع عليهم ضغوطا تتولد من أرحامها أنماط عيش أسوأ من ذي قبل، وبقدر ارتقاء فكرهم الجماعي ونمو وعيهم القومي بقدر ما يمكن أن تتشكل في الوجود طفرة جيل حضاري يؤمن بقيام دولة تكفل لو حقه الطبيعي، في حين إذا ضل طريقه إلى ذلك أو أنه انثنى على نفسه في ركن سحيق بحجة عدم أهليته ومقدرته فإن حتمية فنائه ستكون عل يده لا محال.
- Itemالسلطة و النشاط الحرفي في الجزائر خلال فترة الدايات : 1671-1830م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2020-10-20) شريط إيمانيعد موضوع السلطة و النشاط الحرفي في الجزائر خلال فترة الدايات 1671م-1830م. من المواضيع المهمة في تاريخ الجزائر الحديث، خاصة و أن النشاط الحرفي يعتبر إحدى العناصر المهمة في اقتصاد البلاد، لما له من دور مهم في توفير مختلف المنتوجات و الخدمات للمجتمع، و تنشيط حركة التجارة الداخلية و الخارجية، و لما له من دور في توفير المداخيل المالية لخزينة السلطة، لذلك حاولنا إبراز العلاقة التي كانت ساندة بين السلطة و النشاط الحرفي حلال هذه الفترة، و ذلك من خلال تقسيم موضوعه إلى مدخل يتناول الأوضاع العامة للجزائر خلال فترة الدايات، فصل أول يتناول طبيعة السلطة السياسية في الجزائر خلال هذه الفترة، أما الفصل الثاني فيتناول طريقة تنظيم النشاط الحرفي، عكس ما روجت له بعض الكتابات الأجنبية التي بينت أن هذا النشاط افتقد إلى التنظيم، أما الفصل الثالث فعالج العلاقة بين السلطة و النشاط الحرفي. إذ بينا الدور الذي لعبته السلطة في تنظيم هذا النشاط و هل فعلا استطاعت أن تطوره و ترتقي به و تحوله إلى صناعات متطورة مثلما حصل في العديد من الدول أوروبا.
- Itemالطريقة السنوسية 1911-1951م مواقفها من قضايا العصر : محليا - إقليميا - و دوليا(جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2017-11-15) بوزبوجة سميرةساهمت الحركة السنوسية في تنظيم المجتمع القبلي المعقد وجمع القبائل على كلمة الإسلام لمواجهة الأخطار الخارجية الاحتلال الايطالي والاستعمار الفرنسي. كما تمثلت قدرة السنوسية في حل الأزمات الإقليمية، وتجسيد التفاعلات التاريخية والسياسية بين المناطق المغاربية. حيث تجسد ذلك في مواجهة تارة و مسايرة قضايا العصر تارة أخرى، من خلال حمل راية الدعوة و الجهاد على يد خلفاء هذه الحركة من أبناء الشيخ السنوسي.
- Itemالعلاقات الثقافية بين الأندلس و المشرق الإسلامي ما بين القرنيين الثالث و الخامس الهجريين 9-11م من خلال كتب التراجم(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2018-01-23) صادق قاسمتتناول الأطروحة دراسة تاريخ العلاقات الثقافية بين الأندلس والمشرق خلال مرحلة شهدت أوج الانتعاش العلمي بين الأندلس و المشرق الإسلامي خلال القرنيين الثالث و الخامس الهجريين اعتمادا على كتب التراجم، تطرقنا فيها إلى أهم العوامل المساعدة على ظهور العلاقات الثقافية للأندلس مع المشرق الإسلامي والمتمثلة في: العامل العقدي- تشجيع الحكام للعلم والمعرفة - ظهور المدارس الفقهية والتقارب المذهبي بين المدينة والأندلس- الاشتراك اللغوي مابين المشرق والأندلس وانتشار التعليم- انتشار الكتب والمكتبات. إضافة إلى الرحلات العلمية بين الأندلس والمشرق و دورها في ترقية الحس الثقافي الأندلسي، لكونها تعتبر الرافد الأساسي في عملية التواصل بين الشرق والغرب، فقمنا بتعريفها وذكرنا أسباب شغف الأندلسيين بها، وتطرقنا بعد ذلك إلى مسالكها وخصائصها، ثم قمنا بدراسة إحصائية لكل علماء الأندلس الذين قاموا برحلة إلى المشرق إستخرجناها من خلال كتب التراجم الأساسية التي اعتمدنا عليها في هذه الدراسة وشملت هذه الإحصائيات القرون الثلاثة التي اختصينا بها وختمناها بمجموعة من الجداول والرسومات البيانية و الاستنتاجات و خلاصات. كما تناولنا العلاقات الثقافية للأندلس مع مختلف أمصار المشرق الإسلامي مرتبطين فيه دائما بموضوع رسالتنا دون الخروج عن قاعدتنا الأساسية (من خلال كتب التراجم) كانت البداية بالعلاقات الثقافية مع بلاد الحجاز كونه كان القبلة الرئيسية لجميع علماء الأندلس بدون استثناء، ثم العلاقات الثقافية مع العراق، ومع مصر وبلاد الشام واليمن. وبعد ما تطرقنا إلى موضوع العلاقات ذكرنا في الفصل الثالث أثرها في ازدهار العلوم بالأندلس و المشرق من خلال تطور العلوم وإسهامات العلماء الذين قاموا برحلة سواء إلى المشرق أو الأندلس. و ختمنا دراستنا بخاتمة في نهاية المطاف وهي حوصلة لأهم النتائج التي توصلنا إليها من خلال معالجتنا لهذا البحث وهي على شكل نقاط مختصرة كما أنها في نفس الوقت عدت كإجابات ملخصة على تساؤلات وإشكاليات طرحت سابقا في هذه المقدمة.
- Itemالعمران و الاقتصاد في مدينة تلمسان خلال القرن التاسع عشر(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2018-04-18) أوسليم عبد الوهابدخلت تلمسان عهد الاحتلال سنة 1842، الذي فرض على هذه الأخيرة، سياسة عمرانية، واقتصادية استعمارية، اهتمّت الأولى، بتغيير وجه المدينة العربي الإسلامي، حيث شقّت الشّوارع الجديدة، كشارع باريس و شارع المعصرة، كما شقّت السّاحات، كساحة الجزائر وساحة البلدية. أمّا الثّانية، فقد اهتمّت بوضع مقدّرات المدينة، تحت تصرّف الوافدين الأوروبيين، واليهود، الذين تحوّلوا بفعل ذلك ،إلى أناس أثرياء، وأصبحت المدينة تابعة للاقتصاد الاستعماري، وسوقا ترويجية لبضائعه.أنشأت الإدارة الاستعمارية بمدينة تلمسان، كل الهياكل الاقتصادية الكفيلة، بتنمية اقتصاد المدينة، من إطار ضريبي، وأسواق يوميّة، ومؤسسات اجتماعية، وخدمية، وهنا حدث التكامل المنشود، ما بين سياسة العمران، وسياسة الاقتصاد، رغم ذلك، استطاعت تلمسان المحافظة، لبعض الوقت، على تجارتها الجهويّة القديمة، كتجارة القوافل، وبقيت أسواقها رغم المنافسة، عامرة بالسّلع التقليدية، من المنتجات الصوفية، والجلدية، والنسيجية.
- Itemالقضاء و القضاة في الجزائر خلال العهد العثماني : 10-13ه\61-91م(جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2008) بوشنافي محمدهذا الموضوع يكمن في البحث عن الدور الذي مارسه القضاة في الجزائر خلال العهد العثماني، وهذا يدفعنا إلى دراسة هؤلاء كفئه مهنة مهنية وإجتماعية داخل المجتمع من حيث تنظيمها وعلاقاتها مع المسؤولين والفئات الأخرى، إلى جانب دورها السياسي والاجتماعي والعلمي باعتبار أن هؤلاء كان لهم تأثير فعال كباقي العلماء الذين نالوا حظوة لدى العامة والخاصة ، فساهموا بذلك في تشكيل البنية الاجتماعية ودفع الحركة العلمية إلى الأمام. كما تسعى هذه الدراسة، إلى جانب ما سبق ذكره، إلى تبيان الممارسات القضائية لمختلف موظفي الإيالة من الباشا باعتباره القاضي الأعلى ومرورا بالموظفين الآخرين، وهي ظاهرة ميزت القضاء الجزائري آنذاك حيث تقاسمها عدد هام من الموظفين، والغرض من ذلك تسهيل معالجة قضايا المجتمع، وتمكينه من طرح قضاياه ومشاكله بأسهل وأسرع الطرق.
- Itemالقناصل و القنصليات الأجنبية بالجزائر العثمانية من 1564 إلى 1830م(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2012-02) بليل رحمونةموضوع القناصل و القنصليات في إطار العلاقات الدبلوماسية جعلنا نطرح مجموعة من التساؤلات المتمحورة حول حقيقة العلاقات الأوروبية - الجزائرية و أبعادها : هل يمكن الحديث عن فكر دبلوماسي في إيالة الجزائر ؟؟ أم أنه مجرد مبادرة منعزلة فرضتها الظروف الدولية ؟؟ ما هي الدوافع التي حملت الدول الأوروبية عن طريق ممثليها في الجزائر على قبول الاهانة في دفع الهدايا العادية و الإلزامية على حد تعبيرهم ؟؟ هل بنيت العلاقات الدبلوماسية الجزائرية - الأوروبية على مبدأ المساواة و التعامل بالمثل ؟؟ ما هي عوامل عدم التكافؤ و التفوق الدبلوماسي و الأوروبي على الطرف الجزائري لأن غياب التمثيل الدبلوماسي في العواصم و الموانئ الأوروبية لم يكن ظاهرة طبيعية لكن تحكمت فيها عوامل خارجية أدت إلى تغييبها عن الساحة الدبلوماسية حفاظا على مصالحها. لتناول هذا الموضوع استعملنا المنهج التاريخي التحليلي و ذلك لتحليل و تفسير مختلف جزئيات و مفردات هذا الموضوع و تحليل مختلف العلاقات بين مختلف الأطراف أو إظهار مفاهيم عديدة كالأسبقية و الحصانة و الخروج بنتائج موضوعية ، فهذا المنهج ساعد على استقراء و استنباط العديد من الحقائق.
- Itemالمجالس العامة للعمالات في الجزائر و قضايا الجزائريين ما بين 1947 -1954(2012-05-09) بليل محمدلقد قامت الإدارة الفرنسية بوضع مؤسسات استعمارية شبيهة بالمتربول على المستوى الجهوي ، تمثلت في المجالس العامة للعمالات على مستوى الجزائر العاصمة و وهران و قسنطينة .و قام ممثلو السكان من أوربيين و أعضاء مسلمين على رفع انشغالاتهم المختلفة بمقرات هذه المجالس وفق التشريعات الاستعمارية المحددة لصلاحيات هذه المجالس و تركزت المداخلات على القضايا الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية ، التي كانت تشغل بال السكان الجزائريين بشكل خاص و الأقليات الأوربية .لكن ذلك لم يمنع التيارات الوطنية و اليسارية الأوربية من مناقشة السياسة العامة للحكومة الفرنسية بباريس و الحكومة العامة في الجزائر.و كان لأشغال المجالس العامة عدّة انعكاسات على الجزائريين في المجالات السياسية من حيث تسيير العمليات الانتخابية المختلفة و الاستماع إلى احتجاجات الأحزاب في مجال تزوير الانتخابات و التقسيم الإداري و إلغاء البلديات المختلطة.أما على المستوى الاقتصادي، فقد أثرت هذه الأشغال على الفلاحين و العمال المسلمين بشكل خاص ، أما اجتماعيا و ثقافيا ؛فقد اهتمت بقضايا التعليم و الشؤون الإسلامية و الأنشطة الرياضة .
- Itemالمضمون السياسي لعقيدة التوحيد الديني(العبراني- الفارسي-الكلداني) بين القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد(جامعة وهران1, 2024-06-30) العيهار محمدتوازيا مع حركة التغيرات السياسية والديموغرافية في منطقة الشرق الأدنى القديم وبروز تحديات الشعوب الهندواوربية في محاولة اكتساحهم للمنطقة بدءا من القرن السابع قبل الميلاد، اخدت نزعة التوحيد الديني تشق طريقها بصعوبة لفرض نفسها على معتقدات التعددية، إذ اتجهت الشعوب السامية (الجزرية) والشعوب الهندواوربية (الآرية) على السواء نحو التوسع العسكري لضمان بقائها واستمراريتها. فالموضوع ليس إعادة لما كتبه المؤرخون حول هذه الفترة من تاريخ الشرق الأدنى القديم بقدر ما هو رصد لفكرة التوحيد الديني من مضمونها السياسي خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، والتي اجتمعت ظاهريا في ثلاثي عقدي متميز الزرداشتي، اليهودي، القمري، ذلك انه في مرحلة سابقة من تاريخ الشرق الأدنى القديم كان البعد السياسي في العقائد الوثنية مرتبطا بالسلطة الحاكمة ضمن دائرة ضيقة اصطلح عليها الباحثون بعلاقة القصر بالمعبدفي حدود الممارسة السياسة اليومية.
- Itemالمقاومة الثقافية للاستعمار الفرنسي في كل من الجزائر والمغرب من خلال التعليم 1920-1954(جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2017-04-10) بن داود أحمديدور موضوع هذه الدراسة حول المقاومة الثقافية للاستعمار الفرنسي في كل من الجزائر والمغرب من خلال التعليم وذلك خلال المرحلة الممتدة من 1920 إلى 1954، وقد تطلب دراسة ذلك التعرض أولا إلى طبيعة السياسة الاستعمارية الفرنسية في ميدان التعليم في البلدين والقائمة على إدخال المدرسة العمومية الفرنسية إليهما وتحديها للتعليم التقليدي الذي كان سائدا ثم رد فعل الحركة الوطنية في البلدية على هذه السياسة والمتمثل في ظهور العلم العربي الحر وما أفرزه من مظاهر للمقاومة على مستوى الحقل الثقافي. لوضع حد لهذه المقاومة لجأت الإدارة الاستعمارية إلى تبني موقف متشدد إزاء ذلك وهذا من خلال سنّ مجموعة من التشريعات والقوانين القمعية وإخضاع المؤسسات التعليمية التابعة للتعليم العربي الحر للمراقبة ومضايقة واعتقال القائمين عليه.
- Itemالملكية وحيازة الأراضي ببايلك الغرب الجزائري أواخر العهد العثماني(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2017-11-13) رفاف شهرزاداكتست ملكية الأرض أهمية كبيرة في الجزائر خلال العهد العثماني ، خاصة مع مطلع القرن الثامن عشر ميلادي، فقد تميز هذا القرن بأحداث كثيرة أثرت على الأوضاع السياسية والاقتصادية للجزائر عامة والجهة الغربية خاصة ، فعلى المستوى السياسي كانت هناك حروب ومواجهات عسكرية مع أوروبا، كانت أشدّها الحرب مع اسبانيا، التي كبّدت الجزائر خسائر جسيمة في الأرواح والعتاد، وأثقلت كاهلها كثرة المصاريف والإنفاق على عدد الجيوش زد على ذلك حدوث كوارث طبيعية على امتداد القرن الثامن عشر ميلادي، و تراجع العائدات البحرية ،نتيجة ضعف الأسطول البحري الذي كان يعد العمود الفقري للحياة الاقتصادية، وحدوث أزمة اقتصادية في الفترة الأخيرة من الحكم العثماني في الجزائر بسبب تقلص موارد الجهاد البحري من الإتاوات والغنائم التي كانت تذر أرباحا على الخزينة العامة .و أضحت مسألة ملكية الأراضي وأنواعها وأوضاعها في الجزائر أواخر العهد العثماني حقلا مفصلا للباحثين في التاريخ الاجتماعي والاقتصادي، لكون القضايا التي تطرحها والإشكاليات التي تثيرها تحدد للباحثين المؤشرات الصحيحة للنشاط الاقتصادي والاجتماعي للجزائر خلال العهد العثماني.
- Itemالنخبة الثقافية و السلطة في الجزائر في عهد الدايات1671-1830 م(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2020-03-12) طوبال فاطمة الزهراءالنخبة الثقافية و السلطة في الجزائر في عهد الدايات : 1671-1830 هو من المواضيع البالغة الأثر و الذي تصنفه المدرسة التاريخية الوطنية ضمن المواضيع الثقافية بيد أن ضبط مصطلح النخبة كان محل خالف بين المؤرخين وكان ذلك في تصفحنا لعدد كبير من المرجعيات فلم يكن هناك استخدام له في الدراسات حيث صدر الإستخدام العلمي للمصطلح في المدرسة التاريخية الوطنية في مرحلتها الأولى من 1962 إلى 1971 وفق التراث الإسلامي بتسميات مختلفة فقد كان يطلق على الفئات المميزة من المجتمع بالخاصة و الأعيان. لكن مع صدور القانون التوجيهي للتعليم العالي1971 والذي نص على توظيف التاريخ ضد الأبحاث الأوربية وقع تعديل في استخدام المصطلح فتم حصرهم في فئة العلماء وهم من رجال الدين ومع قرار23جانفي 2005 وإصلاحات النظام الجديد تم وضع حد لهذا النوع من التوجهات في الدراسة التاريخية لتحدث نقلة نوعية تساهم في التنظير والتفتح على القواعد البحثية التي بنيت عليها المدارس الأجنبية وبالتالي ورد استخدام مصطلح النخبة لكن تم استخدامه في البحوث المتخصصة في التاريخ المعاصر فقط.....لماذا؟ لأنه عرف عدة تضاربات في تحديده و لأنه من المفاهيم المعاصرة التي ترادفت عليها كلمات أخرى، وهذا راجع إلى ارتباطه بمصطلحات مجاورة مثل "الأنتلجنسيا"، "النخبة الحاكمة"، "النخبة السياسية"،"النخبة الثقافية".