Mémoires de Magister "التاريخ وعلم الآثار"

URI permanent de cette collection

https://dspace.univ-oran1.dz/handle/123456789/4812

Parcourir par

Parcourir la collection Mémoires de Magister "التاريخ وعلم الآثار" par Titre

Voici les éléments 1 - 20 sur 24
  • Item
    L'Insécurité ou problèmatique de résistances sociales et populaires en Oranie de 1881 à 1914
    (1997-07-18) MEDJDOUB CHABANE Karima
    Dans notre recherche, nous avons donc médité dans un ordre d’idées qui débouche sur la question de l’insécurité en tant que phénomène social d’abord, puis de problèmes algériens et aussi en tant que sujet d’actualité (en conjoncture). Nous avons adopté un plan qui comporte, après introduction six sections divisées chacune en deux, trois ou quartes chapitres ; Portant le titre « insécurité : statistiques et comparaisons », la première section se bas uniquement sur les faits concrets de l’insécurité donc tous les délits classés et recensés par l’Administration coloniale en statistiques couvrant la période choisie 1881à 1914.
  • Item
    الاحتلال الإسباني الأول لوهران و انعكاساته الاجتماعية السياسية و الاقتصادية
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 1985-09) بلبوري سيد أحمد
    ان الهدف الرئيسي من اختيار الموضوع لدراسة جهوية عن الاحتلال الاسباني في الأول لوهران، وانعكاساته الاجتماعية و الاقتصادية، يرمي إلى ابراز السمات و الخصوصيات الناجمة عن الاحتلال الضيق و المحدود، خصوصا على المستوى الجهة الغربية من البلاد.
  • Item
    الإستراتيجية الفرنسية لإجهاض مشروع الدولة الجزائرية الحديثة : 1832-1847م
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2009-05-10) سلاماني عبد القادر
    يعتبر مشروع إجهاض الدولة الجزائرية الحديثة من المواضيع التي يجب أن تعنى بالإهتمام نظرا لما تتضمنه من أطروحات و تساؤلات على الباحث الإجابة عنها فهي تكشف عن ميلاد الدولة الجزائرية الحديثة و مواجهتها لقوات الإحتلال الفرنسي و كيفية محاولة تحطيمها و القضاء على نشأة هذه الدولة التي حاول الأمير عبد القادر مواجهته بها الإستعمار الفرنسي و محاولته لصد هذا المشروع الإستيطاني الفرنسي
  • Item
    الإسهام الفكري للبربر بالأندلس من العهد العامري إلى نهاية الوجود المرابطي : 173-935ه/189-1144م
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2009-11-25) حاج عبد القادر يخلف
    إن الحضارة الإسلامية قدمت الساجد على المساجد و الإنسان على العمران و العالم على الجاهل، و اصهر جميع من اعتنق الإسلام شرعة و منهاجا في بوتقة واحدة، يخدم الإسلام بنفسه و ماله و عقله، مشاركا في ترقية الأمة و النهوض بحضارتها، و في هذا الإطار كان للبربر دور لا يستهان به في التاريخ و حضارة الأندلس، بما قدموه دفاعا عن بيضة الإسلام، و بما أسهموا به في التاريخ الفكري للمنطقة. إن الإسهام الفكري للبربر بالأندلس من العهد العامري إلى نهاية الوجود المرابطي (371-539ه/981-1148م) يعتبر امتداد لمشاركتهم العلمية بالأندلس منذ استقرار الدولة الأموية و تأسيسها لأولى القواعد، التي ستبنى عليها النهضة العلمية لاحقا، لتكتمل في أبهى حللها خلال عخد الخلافة و ما بعده
  • Item
    الإمارات البربرية الصغرى في جنوب الأندلس على عهد ملوك الطوائف : القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2009-07-07) بوخاري عمر
    ما إن أشرف القرن الرابع الهجري العاشر ميلادي على نهايته، حتى كانت بلاد الأندلس على موعد مع بداية مرحلة جديدة أكثر تعقيدا و تشابكا و اضطرابا، ارتسمت خريطة جديدة تتجاذبها في الواقع فئات متعددة أبرزها الأستقراطية العربية، و موالي بني أمية، و بقايا العامريين، و إلى جانب فئة البربر المكونة من ثلاث مجموعات بربر الفتوح الأولى و العرب المتبربرين من بني خمود، و العناصر البربرية التي انظافت إلى النسيج الاجتماعي الأندلسي أيام المنصور بن أبي عامر و بسطو سلطانهم على معظم القواعد الواقعة فيها، فبنو زيري الصنهاجيون منحوا غرناطة، و بنو زناتة موضوع هذا البحث و منهم بنو برزال حكموا قرمونة و رندة، لقد عاشت هذه الإمارات حالة استنفار، و عدم استقرار بسبب سجلات الحرب التي كانت بينها و بين العباديين الذين كانوا يستفزونهم إلى أتون المواجهة التي حزت فيها رؤوس أمرائهم في كل مرة إلى أن كانت نهايتهم على يد المعتضد بن عباد صاحب أشبيلية
  • Item
    التعليم العربي الحر في حوض الشلف خلال الفترة 1930-1956
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2009-11-22) مخلوفي جمال
    لقد طبقت إدارة الاحتلال اتجاه الجزائريين سياسة لو تحققت لكان تاريخ الجزائر قد كتب على نحو آخر، فلقد تدهورت الحياة الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية و حلت الفرنسية محل اللغة العربية و حوصر الدين الإسلامي في أضيق نطاق. و أمام محاولات الاستعمار للقضاء على مقومات الشخصية الوطنية شاءت الظروف أن يظهر لدى هذا الشعب المهدد في كيانه و هويته من يدافع عن هذه المقومات. فقد راح التعليم العربي الحر من خلال مؤسساته (المدارس القرآنية و الزوايا و مدارس جمعيات العلماء المسلمين الجزائريين و قد كانت منطقة حوض الشلف من مناطق الوطن التي تأثرت بذلك و شهدت خلال مرحلة الدراسة نهضة تعليمية عربية بفضل جهود أهلها و مدارسها القرآنية و زواياها
  • Item
    الجيش الإنكشاري خلال العهد العثماني في الجزائر : 1700-1830
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2002) بوشنافي محمد
    إن الاطلاع على الكثير من المصادر و المراجع المتعلقة بالفترة العثمانية، وبعد قراءة متأنية و تمحيص وتفكير وقع اختياري على موضوع الجيش الإنكشاري خلال العهد العثماني في الجزائر 1700-1830. وكان الدافع وراء هذا الاختيار الدور الكبير و الخطير الذي لعبته هذه الفرقة العسكرية في التطور السياسي و العسكري لإيالة الجزائر، من خلال تأثيرها الفعلي في تثبيت دعائم الإيالة وتوسيع حدودها، وقمع الانتفاضات المحلية و مواجهة الأخطار الخارجية، أو من خلال دورها في إثارة الفوضى و الاضطرابات و الاغتيالات.
  • Item
    الحركة الوطنية الجزائرية في القطاع الوهراني خلال الثلاثينيات : النهضة و الصراع السياسي
    (جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 1986-06) مهديد إبراهيم
    ان فترة مابين الحربين العالميين هي الفترة التي برزت فيها الحركة الوطنية الجزائرية بكل اتجاهاتها الحزبية السياسية، وجمعياتها الدينية و الثقافية، ومنظماتها الاجتماعية و النقابية، ولقد تجلت بمعطيات جديدة فيما يخص المسألة الجزائرية. وظهرت صلابة هذه الاحزاب و المنظمات و الجمعيات بتطوير اديولوجيتها وفلسفتها بتناولها هذه المسألة، وبدخولها ميدان الصراع السياسي والثقافي داخل المجتمع الجزائري المسلم و المستعمر، ووسط محيط اديولوجي عالمي، حيث شكل عقد الثلاثينات أبرز فترة تألق فيها هذا الصراع السياسي والاديولوجي و الثقافي لدى الحركة الوطنية الجزائرية، وذلك داخل ظروف عالمية و محلية متميزة. ففترة الثلاثينات تشكل اطارنا الزمني بالنسبة للقطاع الوهراني. اذ نشطت فيه الحركة الوطنية على غرار المناطق الأخرى-نشاطا هادفا، وسط معطيات جديدة وفي جو سياسي وثقافي جديد بالنسبة لمجتمع ما قبل الحرب العالمية.
  • Item
    الحياة الإجتماعية بالجزائر في عهد الدايات 1671-1830
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2003-04-24) بحري أحمد
    من المسائل الأولى التي تتبادر الى ذهن أي باحث يريد الغوص في الحياة الاجتماعية للجزائر العثمانية هي معرفة العلاقات الاجتماعية بين مختلف طبقات المجتمع في ذلك العهد، ثم علاقات هذه الطبقات مجتمعة مع السلطة العثمانية او بصيغة اخرى كيف استطاع الأتراك العثمانيون برغم قلة عددهم واختلاف أصولهم الهيمنة على مقاليد الحكم في الجزائر. فهل مجرد الرابطة الدينية وتهديدات القوى المسيحية كانا كافييين لجعل الجزائريين يتحملون مظالم وتعسف العثمانيين الذي تجاوز كل الحدود حسب ما ورد في مؤلفات الغربيين؛ ام ان هناك امورا أخرى ساعدت بقاء العثمانيين رغم ظلمهم، ثم هل كان تعامل هذه السلطة مع كل الجزائريين واحدا ام ان تعاملها كان يختلف من طائفة اجتماعية لأخرى، وعليه فما هو دور هذه الطوائف في دعم سلطة العثمانيين او الحد منها والى اي مدى ساهمت المصالح المادية لمختلف الطوائف الاجتماعية وحالاتها الاقتصادية في تموقعها داخل الهرم الاجتماعي و الهرم السياسي. وبشكل عام ماهي المميزات التي طبعت المجتمع الجزائري في عاداته الدينية و الاجتماعية و الثقافية وغيرها، وبشكل خاص ماهي العوامل التي اثرت على الحياة الاجتماعية للجزائريين في ذلك العصر؟
  • Item
    الدكتور محمد الصالح بن جلول 1893-1985
    (جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2008) بكار محمد
    لمسايرة حياة الدكتور ابن جلول وعرض حقائق تاريخية متعلقة بسيرته اعتمدنا بعض الدراسات مساعدة لنا في انجاز الموضوع مثل علم السير (Biographie)، وعلم التراجم ( Autobiographie)من أجل فهم ما كتبه ابن جلول عن نفسه والأحداث السياسية التي عايشها مثل أحداث أوت 1934، ومقتل شقيقه بعد الهجوم على الشمال القسنطيني سنة 1955. كما رافقت حياة ابن جلول بعض الفترات الصعبة، لهذا رجعنا إلى علم النفس (Psychologie) لتفسير الظواهر الانفعالية والخروج باستنتاج بعد تحليل واقع الأحداث وصحتها، وهذا ما يتضح في الفصل الأول والثالث، بينما اعتمدنا في الفصل الثاني والرابع على الدراسة الكرونولوجية لتفسير وتحليل نشاطات الدكتور ابن جلول وربطها بمختلف الأحداث التي عرفتها الجزائر إبان الاحتلال الفرنسي. لقد حاولنا إبراز مواقف الدكتور ابن جلول لجعل الموضوع متكاملا وتفسيره سهلا، وهذا طبعا ما مكننا من فهم شخصية محمد الصالح بن جلول، والوضع العام للجزائر المستعمرة. كما وضحنا الفترة التي ظهر فيها الدكتور محمد الصالح بن جلول من الجانب الاجتماعي، والاقتصادي، وأبرزنا قناعته السياسية من خلال نضاله داخل فدرالية المنتخبين المسلمين لعمالة قسنطينة والعمالات الأخرى، وهذا ما جعل الموضوع يكشف عن مرحلة هامة من تاريخ الجزائر.
  • Item
    الرسائل العربية بأرشيف وزارة الحربية الفرنسية دراسة لعينة من رسائل (المخزن، الكراغلة،و زعماء القبائل) : إقليم وهران 1830-1843
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2003-06-18) عابد سلطانة
    إن ما كتب عن تاريخ الجزائر في القرن التاسع عشر، إما كتب انطلاقا من نزعة وطنية مشروعة تبرز الوحدة و الائتلاف مهمشة الصراع و الاختلاف و بالتالي فهي مشدودة إلى مركزية وطنية، و إما هو مكتوب انطلاقا من نزعة لا وطنية، كتبها مؤرخون فرنسيون واقعون بصفة أو بأخرى تحت ضغط الفكر الاستعماري المشدود الى المركزية الأوروبية. أما المحاولات التي قام و يقوم بها الآن بين الحين و الآخر المؤرخون الجزائريون فهي على الرغم من غناها على المستوى التوثيقي و التحليل فإنها لاتزال تتموضع إما من مركزية التاريخ الوطني أو مركزية المراقب الأجنبي المحايد. و الواقع أن الأمر يتعلق بنوعين من التاريخ يقسمان الحقيقة التاريخية إلى قسمين، كل منهما يجعل أحد القسمين كل الحقيقة أو على الأقل مظهرها الأساسي، هذا في حين كل الحقيقة التاريخية في جزائر بدايات الاحتلال و المقاومة هي محصلة الصراع بين ثلاثة أطراف هي الاستعمار الفرنسي الأمير عبد القادر ثم المخزن و الجماعات الكروغلية.
  • Item
    الصحافة العربية في الجزائر بين التيارين الإصلاحي و التقليدي 1919-1939 : دراسة مقارنة
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2012-07-01) صادق بلحاج
    تعتبر فترة ما بين الحربين من القرن الماضي، أهم فترات تاريخ الجزائر الحديث، حيث انتعش فيها نشاط الحركة الوطنية الجزائرية من ناحية، واشتدت فيها ممارسات السياسة الاستعمارية الفرنسية على الشخصية الجزائرية بكل مقوماتها الأساسية، من لغة، وتاريخ، وثقافة، وحضارة من ناحية أخرى .لقد اعتمدت تيارات الحركة الوطنية على كل الوسائل المتاحة لتحقيق أهدافها، ولتمرير رسالتها الى الشعب الجزائري، سارعت إلى تكثيف نشاطها الصحفي عن طريق الجرائد والمجلات، لإدراكها أهمية الصحافة في تبليغ و توجيه الرأي العام .ومن أبرز اتجاهات الحركة الوطنية في المجالات: التربوية، الدينية، والثقافية التي برزت في تلك الفترة بنشاطها الصحفي، نجد الاتجاه الإصلاحي، الذي تبلور بداية من 05 ماي 1931 في تنظيم وطني تحت اسم جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بعد أن بلغ عمر الاحتلال الفرنسي أكثر من قرن، كما أن الاتجاه التقليدي المتمثل في الطرق الصوفية دخل أيضا ميدان الصحافة . لقد أدرك الاستعمار الفرنسي الدور الذي يمكن أن يجسده الاتجاه الإصلاحي، كما أنه لم يغفل تأثير الطرق الصوفية على الحياة العامة، لذا شرع في رسم سياسة تقوم على أساس إضعاف الاتجاه الأول وتحويل الاتجاه الثاني عن الخط الذي رسمه مؤسسوه الأوائل، وكان من نتائج ذلك انسحاب أتباع الطرق الصوفية من جمعية العلماء المسلمين، وتأسيسهم لجمعية علماء السنة سنة 1932، و بذلك دخل التياران في سجال عبر الصحف الناطقة باللغة العربية .والذي يهمنا في بحثنا هذا هو دراسة مقارنة بين اتجاهين في الصحافة العربية في الجزائر، هما التيار الإصلاحي الذي كان يهدف الى الحفاظ على مقومات الشخصية الجزائرية العربية الإسلامية، والتيار التقليدي الصوفي الذي يدافع عن قضايا التصوف، وذلك من خلال الصحف الصادرة عن كل اتجاه .أما فيما يتعلق بمجال الدراسة، فإننا جعلنا صحف التيارين الإصلاحي و التقليدي مجالا للبحث، وكانت المقالات الصحفية التي كتبت مادة أساسية في الدراسة، أما حدود الدراسة فقد اقتصرنا على الفترة الممتدة بين1919 تاريخ صدور قانون 04 فيفري 1919 الذي فتح للأهالي مجال التعبير، إلى سنة 1939م تاريخ توقف أغلب الصحف العربية الناشطة آنذاك بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية، وقد ركزنا على الصحف باعتبارها الوثيقة التي عكست أفكار اتجاهين في مرحلة من أخصب فترات تاريخ الجزائر الحديث .وكمحاولة منا لوضع مقارنة تستند إلى معايير علمية، فقد اعتمدنا على نموذجين من صحافة التيارين، هما جريدة البصائر عن الاتجاه الإصلاحي، وصحيفة البلاغ الجزائري عن التيار التقليدي، كما أولينا للصحافة المستقلة المعبرة عن أفكار الاتجاهين الإصلاحي والتقليدي اهتماما خاصا، وقد وقع اختيارنا على صحيفتي "المعيار" الطرقية و"الجحيم" التي أسسها بعض شباب الإصلاح
  • Item
    الطب و الخدمات الطبية في الأندلس خلال القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2002) زرهوني نور الدين
    وهكذا نستخلص من هذه الدراسة أن علم الطب بالأندلس قـد نال تطورا كبيرا خلال القرن السادس الهجري الثاني عشر الميلادي حتـى بلـغ الذروة، وأن للمرابطين وللموحدين من بعدهم دورا كبيرا فيما بلغه هذا الطب مـن الازدهار والتطور، مما يؤكد مساهمة هؤلاء المغاربـة فـي إثـراء الحضـارة الإسلامية في هذا الجانب الغربي من العالم الإسلامي من جهة، ومن جهة أخـرى فإن هؤلاء المغاربة قد استطاعوا أن يقدموا للبشرية خدمات علمية جليلة، كــالتي يقدمها الغرب، مساهمين هم أيضا في إثراء الحضارة الغربية. ونستنتج أيضا أن العلم اتصال وتواصل وتأثير وتأثر، ولكل الفضل علـى الآخر سواء أكانوا مشارقة أو مغاربة أو أوروبيين. وأن الحضارة هي نتاج العقل البشري من كافة الأمم وعلى مرور الأزمان.
  • Item
    العلاقات الليبية المصرية في ظل الصراع الفارسي الإغريقي
    (جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2017-12-10) علي صوشة المداني
    أردت من خلال هذا الملخص إعطاء فكرة عن الموضوع وبينت فيه أهم المراحل الكبرى للعلاقات الليبية المصرية، وكذا العوامل والظروف التي أشرت في توجيهها. إن العلاقة بين الطرفين بدأت قبل توحيد مصر 3200ق.م على يد الملك مينا، وركزت على ثلاث مراحل أرى أنها أساسية، والفرق بين كل منها هو يرجع للأسباب والنتائج. فالمرحلة الأولى حصرتها بـين 2300 ق.م وتأسس الأسرة التاسعة عشر، وفيها تراوحت العلاقة بين السلم والعداء، والتي ميزها إصرار الليبيين على دخول مصر نظرا لازدياد حدة الجفاف، وكذا ضغط شعوب البحر على القبائل الليبية خاصة أثناء الدولة الحديثة التي أصرّ حكامها على التصدي لهم موازاة مع تفيرهم في التوسع الخارجي. أما المرحلة الثانية تبدأ مع نهاية الأسرة العشرين التي شهدت التوافد الكبير للعناصر الليبية وتغلغلها في المجتمع المصري إذ أصبحت لديهم الكثير من الامتيازات منها: تقمص بعض المناصب الدينية والحصول على قطع أراضي واسعة وحتى مناصب في الجيش ونتيجة لكل هذا تمكن الليبيون من تأسيس الأسر 22، 23، 24. كما توصلوا لحكم مصر من جديد بداية من الأسرة السادسة والعشرين، إذ تمكنوا أثناءها من النهوض بمصر من جديد بقيادة بسماتيك الأول الذي شجع الإغريق على المجيء لمصر لممارسة التجارة وحرفة الجندية لأن المصري لم يكن يتحفز لممارستها وبقيت مصر في يد الفراعنة ذو الأصول الليبية حتى بداية الاحتلال الفارسي 525 ق.م. أما المرحلة الثالثة فميزتها بداية الاحتلال الفارسي لكل من مصر وليبيا إذ اعتبروها ولاية واحدة (الولاية السادسة) الهدف منها استغلال خيرات البلاد ونقلها إلى بلاد فارس وإرغام المصريين والليبيين على المشاركة مع الجيش الفارسي ضد الإغريق في الحروب الفارسية التي جرت على الأراضي الأوروبية، والتي كان من نتائجها الإيجابية إيقاظ الشعور الوطني لدى المصريين والليبيين ومحاولة التخلص من الاحتلال الفارسي بثورات مصرية شارك فيها الليبيون، لذا نعتبر أن العلاقة في هذه المرحلة كانت أكثر وثوقا ومتانة أكثر من ذي قبل، وبقيت كذلك حتى خروج الاحتلال الفارسي من مصر ودخول الإسكندر المقدوني 330 ق.م. و كنتيجة أخيرة نقول إن الحدود الواحدة الإحساس بالمصير المشترك كانت دائما هي الفيصل في تحديد نوع العلاقة بينهما.
  • Item
    الكتابة السلطانية في عصر الخلافة الأموية بالأندلس : 316-422ه/929-1031م
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2009) طيطح نصيرة
    تشكل النظم الإدارية و ما يرتبط بها من تشريعات و أحكام، إحدى المظاهر الحضارية لما توفره من استقرار و أمن و ازدهار. و من هذا القبيل عمل حكام بني أمية منذ أول عهدهم بالأندلس على وضع أسس قواعد الأطر التنظيمية و سعوا إلى تطويرها و تجدرها من أجل حكم و إدارة بلادهم، ذات المفارقات الكبرى التي أفرزتها تعايش مجمع مختلف الأجناس، نتج عنه آليات لعلاقات تميزت في كثير من الأحيان بالمرونة و التشابك. و من هذا المنطلق استقطبت الكتابة السلطانية مجال انشغالات و عناية الدولة الأموية بالأندلس. استعملتها كأداة محركة و وسيلة من وسائل الإتصال المباشر، التي لا يمكن الإستغناء عنها، لأن الوثائق المكتوبة عموما و المراسلات الرسمية خصوصا لها قيمتها بما تقدمه من أدلة و لإثباتات مادية، لاسيما في مجال العلاقات الإدارية من أجل تسيير و توجيه دواليب مؤسسات نظم الحكم و إدارتها
  • Item
    الموريسكيون الأندلسيون في المغرب الأوسط خلال القرنين 16و 17م
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2000-11-18) هلايلي حنيفي
    كان اختيارنا لموضوع الرسالة، بنشاط الجالية الأندلسية في الجزائر في العهد العثماني، حيث ساهم استقرارهم في التأثير في التاريخ الجزائري عند مطلع العصر الحديث. تناولنا موضوع هجرات الموريسكيين الأندلسيين واسهاماتهم الحضارية في المغرب الأوسط خلال القرنيين 16و 17م. من خلال مدخل تاريخي وأربعة فصول. المدخل ضم ثلاثة نقاط: 1-ظهور الوحدة الإسبانية وبداية المشكل الموريسكي. 2-أوضاع شمال إفريقيا قبيل مجيئ الأتراك العثمانيين. 3-النشاط الإسباني في شمال إفريقيا ودخول العثمانيين منطقة غربي البحر الأبيض المتوسط.
  • Item
    النشاط الثوري في مدينة وهران من خلال جريدتي: Oran républicain et l’écho d’oran 1954-1962
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2012-10-17) مولاي حليمة
    عرفت مدينة وهران أحداث ثورية عسكرية وسياسية تناولتها كل من الجريدتين الفرنسيتين، حيث الأولى يسارية و L écho d'Oran وOran républicainالثانية يمينية،اتفقتا في أسلوبهما في تناول الثورة في مدينة وهران،واتهامهم جيش التحرير الوطني بالإرهاب والتخريب و الفلاقة والمتمردين،وإتباع سياسة الهول والفزع،والتخويف،والتقليل من شأن الثورة الجزائرية،والفدائيين في مدينة وهران الذين تشكلوا في خلايا فدائية،يختار بناءا على قوته وشرفه ونزاهته،ويجرب قبل قبوله في الخلية،وهذا بهدف استهداف التالي:المؤسسات الفرنسية،الدرك الفرنسي الخونة والعملاء، وضرب استقرار المدن، والقادة العسكريين... شاركت مدينة وهران في مساندة جيش التحرير الوطني بمجموعة من العملياتالفدائية في الإحياء التي يستقر بها المعمرين،والنشاط السياسي أهمها:إضراب الثمانية أيام،إضراب الطلبة،مظاهرات جويلية ضد التقسيم،ومظاهرات ديسمبر.
  • Item
    الوضع الاقتصادي في إقليم توات من خلال مخطوط الغنية في القرنين12و13 الهجريين18و19الميلاديين
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2012-06-12) هرباش جازية
    يتناول موضوع الرسالة الوضع الاقتصادي في إقليم توات من خلال مخطوط الغنية في القرنين 12و13 الهجريين 18و19 الميلاديين والذي شمل ثلاثة فصول بمقدمة وخاتمة. تناول الفصل الأول الإطار الجغرافي والسياسي لإقليم توات عولج في ثلاثة عناصر: تطرق العنصر الأول للموقع الجغرافي للإقليم بتحديد موقعه والتعريف به وبمقاطعاته والمتمثلة في ثلاث مناطق هي توات، قورارة( تيكورارين) وتديكلت لكل منها قصورها، و لتضاريس ومناخ هذاالإقليم الذي غلب عليه الطابع الصحراوي الجاف بزوابعه الرملية، وبأودية تتغذى منها فقاقيره، أما الجانب السياسي فلقد بين الوضع في المنطقة الذي استغلت فيه القوات السعدية المغربية انشغال السلطة التركية عنها لتزحف فلولها عليها معتدية على أهله الذين استبسلوا دفاعاعن وطنهم بما في ذلك تناول الأحداث الداخلية التي عرفها الإقليم من جهة والقطر الجزائري برمته من جهة أخرى لم تغفل في ثناياها عن الهجرات البشرية التي لجأت إلى المنطقة، ولا عن السلطة الادارية التي سهرت على تسيير شؤون الإقليم الذي امتد اشعاع علمائه الثقافي إلى بلاد السودان.عالج العنصر الثاني نظرة عامة حول النوازل الفقهية عرفت بمفهوم وأهمية النوازل التي برع فيها الأندلسيون والمغاربة على حد السواء وساهمت في حل المسائل التي اعترضت المجتمع، وتطور فقه النوازل في طرح تلك المسائل ومعالجتها مع تقديم نماذج من تلك النوازل منها نوازل المازوني، الونشريسي، الجنثوري، الزجلاوي والكنتي ومنها تم تناول خصوصيات النوازل وتواصلها من حقبة زمنية إلى أخرى،أما العنصر الثالث فلقد تطرق لشخصية البلبالي و نوازل الغنية بعد التعريف بالشيخين الحاج البلبالي عبد الرحمن وابنه عبد العزيز البلبالي مؤلف مخطوط الغنية ثم عرج على مخطوط الغنية تعريفا ووصفا لثناياه التي رصدت من سجلات ديوان الشورى التواتي في 779 ورقة رتبت حسب أبواب الشيخ خليل في ترتيب منظم بخط مغربي نسخه السيد عبد القادر المطارفي في سنة 1324ھ/1906م ومنه الاشارة لأهمية نوازل الغنية التي شكلت تراثا وطنيا هاما التفت إلى الاقتصاد والمجتمع التو على حد السواء . لدراسة نوازل الغنية كان من الضروري التطرق إلى أسلوب البلبالي ومنهجه في كتابة المخطوط التي اعتمدت على مصادر عدة يأتي القرآن الكريم والسنة النبوية في مقدمتها إلى جانب الكتب الفقهية والنوازل . الفصل الثاني: تناول الحياة الاقتصادية الزراعة والرعي في ثلاثة عناصر بداية العنصر الأول أشارت إلى ملكية الأراضي التي قسمت على فئات المجتمع التو كالتالي : فئة الشرفاء والأعيان، فئة المرابطين، فئة الأحرار وفئة الحراطين أو الحراثين. أما عن أنواع الأراضي التي عرفها الإقليم فلقد قسمت حسب نوازل الغنية إلى ثلاثة أنواع هي: أراضي الوقف أو الحبوس وهي نوعان: وقف خيري عام ووقف خاص أوحبس أهلي أو ذري وهو الحبس الذي عالجته نوازل الغنية أكثر من غيره لكثرة النزاعات والصراعات حوله في المجتمع التواتي. النوع الثاني من الأراضي هو أراضي البور أو أراضي الموات التي تم احياؤها لتكون الأراضي المشاعة أو الملكية الجماعية هي النوع الثالث والتي عالجت نوازل الغنية مسائل ملكيتها مستندة الى الشرع والعرف حيث عملت بالعرف في بعض المسائل وفي أخرى تجاهلته، أما العنصر الثاني فتناول مسألة الري بالفقاقير شمل التعريف بالفقارة وظهورها بالجزائر، أقسامها بما فيها مسألة تقسيم المياه وتوزيعها، ملكيتها وطرق تسيير وإستغلال تلك المياه حسب النوازل عند المنازعات وأثناء عملية التقسيم السابقة الذكر،أما العنصر الثالث فعالج النظام الزراعي والرعي بالإقليم فشمل النظام الزراعي شركة المساقاة، المزارعة، الخراصة والخماس كطرق متبعة بالإقليم أنتجت الكثير من المحاصيل الزراعية المعاشية منها والتسويقية التجارية إلى جانب الأعشاب والأشجار التي نبتت بالإقليم وكانت مرتعا لحيوانات متنوعة اهتم بها سكانه لحاجتهم إليها. الفصل الثالث تناول الحرف التقليدية والتبادل التجاري بالإقليم عولج بدوره في ثلاثة عناصر: تناول العنصر الأول الحرف والصناعات التقليدية هي الصناعة الطينية، الحجرية، صناعة الحلي، الجلود، الحديد، السعف والليف والصناعات النسيجية، أما العنصر الثاني فتناول التبادل التجاري بمعالجة سيرالتجارة الداخلية، أسواق إقليم توات و سيرورة النشاط التجاري وفق النوازل، أما التجارة الخارجية فلها أيضا مكانتها بالإقليم بسلعها وبضائعها، بأسواقها التي وردت في نوازل الغنية و لم يغفل هذا العنصر عن ذكر القوافل التجارية التي تنطلق من توات أو تقصدها ولا عن وكراء الدواب لنقل مختلف البضائع ولاعن المسالك التجارية التي تسلكها تلك القوافل ذهابا وايابا، مع الإشارة إلى العملة التي يتم التعامل بها في المنطقة لبيع وشراء السلع التواتية وغيرها وإلى المكاييل والموازين التي يستعملها التواتيون لكيل مياه الفقاقير والسلع المتنوعة .العنصر الثالث تناول النظم المالية والمعاملات السائدة وفق نوازل الغنية من ضيافة ومداراة التي كانت مفروضة على المجتمع التو اتي أجبر على دفعها وعلى النظم المالية المختلفة التي يتم التعامل بها في الإقليم كالقرض، الشركة، الرهن، الوديعة والعارية، الوكالة، الضمان والإلتزام، الحوالة والإقالة، السلم، الشفعة، الجعالة والحجر والمديان بتعريفها وتحديدها في نوازل الغنية، ليختم هذا البحث بخاتمة للموضوع.
  • Item
    خطة الكتابة على عهد الموحدين
    (جامعة وهران01 أحمد بن بلة, 2007) غربي بغداد
    خطة الكتابة عند الموحدين كان لها مكانة وأهمية بالغة في سلم نظام الإدارة الموحدية كما كان لها الحظ الوافر من العناية و التنظيم، فالخلفاء الموحدون لم يكونو يولون رئاسة هذه الخطة إلا لمن توفرت فيهم الشروط الكافية التي تؤهلهم لذلك؛ من سعة الثقافة وهذا ما نلاحظه عند استقراء التراجم المتوفرة الخاصة بالكتاب؛ إذ نجد جلهم إن لم نقل كلهم قد حصلوا أغلب فنون العلوم بدءا بعلوم الشرع من حفظ القرآن الكريم وتفسيره أولا ثم تحصيل علوم الحديث و الفقه و الفرائض، ثم الاعتناء بعلوم اللغة من النحو و الصرف مع الحفظ كم هائل من الأشعار الجاهلية وأشعار فترة الإسلام للاستشهاد بها أو نسج الشعر على منوالها، كما كان هؤلاء الكتاب مهرة في علم الحساب و خاصة من كان منهم موظفا في جانب إحصاء الأموال و الجيوش أوما يصطلح عليه عند الموحدين بكاتب الجيش، ولم تكن هذه الصفات العلمية للكتاب بحسب يل كانو بالإضافة إلى ذلك على علم ودراية واسعة بعادات وتقاليد الملوك ومجالسهم و كذا طبائع الناس وعاداتهم.
  • Item
    دور المسرح الجزائري في المقاومة الثقافية للإستعمار الفرنسي 1926-1954
    (جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2009-06-11) بن داود أحمد
    لعب المسرح الجزائري دورا هاما في مقاومة الإستعمار، و ذلك باعتباره وسيلة نضال و مقاومة لا تقل أهمية، في مسار الحركة الوطنية، عن الصحيفة و النادي و المسجد حيث ساهم في تهيئته الظروف المناسبة للثورة التحريرية و إعداد الشعب الجزائري للمعركة الفصل، عن طريق نشر الوعي السياسي بين صفوفه و إيقاضه، و ربطه بالقضية الوطنية. فالغرض من هذا الموضوع إلقا الضوء على هذا الدور من خلال الإعتماد على بعض النصوص المسرحية ذات المضمون الوطني، و تتبع نمو الفكرة الوطنية في الأعمال المسرحية منذ تأسيس المسرح الجزائري سنة 1926 و إلى غاية سنة 1954