Mémoires de Magister "الحضارة الإسلامية"
URI permanent de cette collection
Parcourir par
Parcourir la collection Mémoires de Magister "الحضارة الإسلامية" par Sujet "الاعتقاد"
Voici les éléments 1 - 1 sur 1
Résultats par page
Options de tri
- Itemالغيب و المستقبل في القرآن الكريم(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2011) عقاب بن زيانتضمنت هذه الرسالة قضية من أعقد القضايا القديمة والحديثة، فهي تتناول جانب الغيب والمستقبل في القرآن الكريم، وكان منطلق بحثي هذا من محاولة الإجابة عن مجموعة من التساؤلات من أبرزها ما ذكرته في مقدمة البحث، وهي كالتالي: ما هي علاقة الغيب بالعقائد في القرآن الكريم؟ وما هي علاقة الغيب بالإيمان؟ وعلاقته بالعقل؟ وعلاقة الغيب بالجانب الإنساني؟ ولصعوبة هذا الموضوع فقد توخيت في دراسته أسلوب المقاربة التأويلية التحليلية، حيث اعتمدت على المنهج الوصفي الذي يصف الظاهرة ويتتبع تطورها ويفسرها، فالمنهج التحليلي منهج عقلي يعتمد على البرهان والاستقراء وتحليل الظاهرة، وأما النصوص التي كانت تحمل معاني الغيب وقد وردت في النص القرآني فقد عجز العقل عن تصور معناها وهي المتشابه، وقد أخضعتها لآلية التأويل والسياق، وما عداها من النصوص الواضحة الدلالة والبينة المعنى والتي عرفت بالآيات المحكمات فقد أخضعتها لآلية التفسير ودلالة الألفاظ، وقد كان منهجي وسطا بين ما وضعه النص القرآني كله موضع تأويل، و اعتبار كل آية لها ظاهر وباطن رغم اختلاف مستويات الخطاب القرآني، و هو منهج الباطنية، وفي مقابلهم نجد السلف والظاهرية الذين أولوا النص القرآني مستخدمين مبدأي الأخذ بظاهر اللفظ والتفويض، مع احترامنا لمبدأ التأويل والخضوع للضوابط التي وضعها أهل التأويل والمتمثلة أساسا في عدم تجاوز المنقول والمعقول أو أصل من الأصول