Thèses de Doctorat "العلوم الإسلامية"
URI permanent de cette collection
Parcourir par
Dépôts récents
1 - 5 sur 227
- Itemأثر التصوف الإسلامي في الفكر اليهودي العربي الوسيط ابن باقودا أنموذجا(جامعة وهران1, 2026-05-20)تسعى هذه الأطروحة إلى دراسة الفكر الديني اليهودي العربي الوسيط وأثر التصوف الإسلامي فيه من خلال دراسة كتاب الربي بحيى بن يوسف بن باقودا "الهداية إلى فرائض القلوب والتنبيه على لوازم الضمائر"، والذي يسلط الضوء من خلاله على دور التصوف الإسلامي في تأسيس التيارات الروحية عند اليهود، وإعادة إحياء الحركات الدينية في الأوساط العلمية والشعبية، ليكون ابن باقودا قبلة المتصوفة اليهود وكتابه توراة زهادهم.
- Itemمنهج الإمام أبي عمرو البصري في اختيار القراءات: دراسة مقارنة(جامعة وهران1, 2026-04-19)يتناول موضوعُ الدراسة ظاهرةَ الاختيار، التي تُعدّ من القضايا المهمة في علم القراءات، ويهدف البحث في هذا الموضوع إلى معرفة مناهج القراء،والكشف عن الأسس والمعايير التي بُنِيَت عليها اختياراتهم،وانطلاقًا من هذا الهدف، خُصِّص هذا البحث لدراسة منهج الإمام أبي عمرو بن العلاء في اختيار القراءات، باعتباره من أبرز الأئمة الذين اتّسم منهجهم في الاختيار بالرصانة والدقة. وجاءت هذه الدراسة مرتّبة على النحو الآتي: مقدمة للتعريف بالموضوع، وتمهيد، وثلاثة فصول، وخاتمة حَوَت أهم النتائج المتوصل إليها. تضمّن التمهيد مدخلا إلى ظاهرة الاختيار في القراءات، واشتمل الفصل الأول على التعريف بالإمام أبي عمرو وقراءته، أما الفصل الثاني فتناول معايير الاحتجاج للقراءات عنده، وخُصِّص الفصل الثالث لدراسة مقارنة بين اختياراته وقراءات شيوخه. وغَلَبَ على هذه الدراسة المنهجُ الاستقرائي، من خلال تتبّع قراءات شيوخ أبي عمرو، إضافة إلى تتبّع الآثار المروية عنه في تعليل اختياراته؛ للوقوف على المعايير التي اعتمدها في الاختيار. وقد خلصت الدراسة إلى أنّ معظم اختيارات أبي عمرو جاءت موافقة لقراءة أهل الحجاز (مكة والمدينة)، انطلاقًا من حرصه على تتبّع أفصح اللغات، وهو ما كان يراه متحققا في لغتهم غالبا، فإذا اختلفوا في القراءةاتّجه في الغالب إلى قراءة أهل مكة،غير أنه كان أحيانا يخالف قراءة أهل الحجاز،ويميل إلى قراءة غيرهم من أهل البصرة أو الكوفة،معتمدا في ذلك على جملة من المعايير، من أبرزها:القياس على اللغة الأشهر أو الأفصح في كلام العرب، ومراعاة سياق الآيات، ومراعاة المعنى الأنسب والأبين،وموافقة قراءات الصحابة. وأكّدَت الدراسة أنّ أبا عمرو كان ملتزمًا في اختياراته بموافقة شيوخه الذين تلقّى عنهم القرآن، مما يجعله نموذجًا يُحتذى به بين سائر الأئمة القرّاء، يمكن من خلاله الوقوف على ملامح منهجهم في الاختيار.
- Itemقضايا الميراث في المغرب الإسلامي مابين القرنين (6-9ه\12-15م) من خلال كتب النوازل(جامعة وهران1, 2022-03-01)نحاول من خلال هذه الدراسة الحديث عن قضايا الميراث بالمغرب الإسلامي من خلال رصد ودراسة النوازل الفقهية التي تتحدث عن الميراث والمسائل المتعلقة به، إذ تم البدء بدراسة مفهوم الميراث ومقتضياته، إضافة إلى تسليط الضوء على أهم المؤلفات النوازلية المغربية التي تناولت مسائل الميراث ببلاد المغرب الإسلامي، منها كتاب جامع مسائل الأحكام للبرزلي والأجوبة للعبدوسي دون أن ننسى الدرر المكنونة للمازوني والمعيار للونشريسي، فكان لابد من الحديث عن واقع الميراث بالمغرب الإسلامي، وحصول الورثة على حقوقهم الشرعية، وظاهرة حرمان المرأة من بعض التركة. واتجهنا كذلك إلى دراسة أنواع الموروثات، والتي شكلت مسائل الأرض فيها العنصر الغالب، إذ تم إبراز طبيعة الأراضي ببلاد المغرب الإسلامي، وأهميتها، وكيفية تقسيمها وتوريثها. لنتناول بعد ذلك مدى تأثير قضايا الميراث على الواقع الاجتماعي والاقتصادي لبلاد المغرب الإسلامي، معرجين على أهم المشاكل التي أحدثها الميراث بالمنطقة، والآثار الاجتماعية التي نتجت عن تقسيم التركة، فقد ميزنا بين الآثار الايجابية والسلبية منها، ومدى انعكاسها على الواقع الاقتصادي لمجتمع المغرب الإسلامي.
- Itemالمقاصد وفقه المعاشرة دراسة نظرية تطبيقية(جامعة وهران1, 2025-12-18)إن الحديث عن مقام المعاشرة لا يستغرق الأقوال والأفعال الشرعية بل ينحصر في المعاني التي ساقها الراوي على هامش النصوص باعتبار كثرة ملازمته للتشريع، على أن ترتقي تلك الفهوم إلى مقام القصد بمنهج تكثير الشواهد والأدلة، يقول الإمام الشاطبي: الأدلة ظنية بانفرادها قطعية باجتماعها، وقال أيضا في موضع أخر: وإنما الأدلة المعتبرة هنا المستقراة من جملة أدلة تضافرت على معنى واحد حتى أفادت فيه القطع، فإن للاجتماع من القوة ما ليس للافتراق، ولأجله أفاد التواتر القطع وهذا جزء منه. مقام المعاشر مسلك من مسالك الكشف عن المراد كما صرح بذلك الطاهر بن عاشور في كتابه مقاصد الشريعة الإسلامية، لكنه لم يستدل عليه حيث اكتفاؤه بالقواطع، فقد استبعده كما استبعد الشاطبي المقاصد اللازمة لا باعتبار عدم قصدها وإنما للاختلاف في قصدها، وقد حرض وأشار إلى ترقيته تحت قاعدة: كل مختلف فيه يخضع للاعتبار.
- Itemالاعتراضات الأصولية للإمام الأبياري على الجويني الشافعي من خلال كتاب التحقيق والبيان في شرح البرهان(جامعة وهران1, 2025-04-09)إذا كان الإمام الجويني وكتابه البرهان من أعمدة وأمهات كتب أصول الفقه، فإن المالكية كانوا من أوائل من تصدّى لشرحه والتعليق عليه ونقده وتحقيق مسائله. ويُعَدّ الإمام الأبياري من أبرز هؤلاء العلماء وتتناول هذه الدراسة الاعتراضات الأصولية للإمام الأبياري على الإمام الجويني من خلال كتابه التحقيق والبيان في شرح البرهان، حيث يُعَدّ هذا الشرح موسوعة نقدية حافلة بالمراجعات والتعقيبات على المقررات الأصولية عند الجويني.