Faculté des Lettres
URI permanent de cette communauté
Parcourir par
Parcourir la collection Faculté des Lettres par Titre
Voici les éléments 1 - 20 sur 795
Résultats par page
Options de tri
- Item1962-1954بنية الخطاب الشعري الثوري الجزائري(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2014-06-26) خميس رضاتناولت دراستنا لبنية الخطاب الشعري الثوري الجزائري 1954 – 1962م مختلف البنيات المكون له وهي: - البنية الموضوعاتية: ممثلة في موضوعات الرفض من خلال إبراز حقيقة الثورة و الصراع و تجسيد صور التضاد مع أهداف المستعمر و الإشادة بالشخصيات البطولية لحرب التحرير و التنديد بالمستعمر إلى جانب موضوعة الألم ممثلة في صور القمع و الشقاء و الحرمان و الإبادة ثم موضوعة الأمل التي كشفت عن أطياف الهدف المنشود المؤمن بالنصر و الاستقلال و اخيرا موضوعة التفاخر بكل ما يمت بصلة إلى الجزائر شعبا و أرضا و ثورة. - البنية الأسلوبية: ممثلة في الأساليب المهيمنة و التي رصدناها في أسلوب التقابل التصويري – أسلوب التشخيص – أسلوب التجسيم – أسلوب الطلب – أسلوب التناص و أسلوب السرد القصصي - البنية الإيقاعية: حيث تناولت إيقاع الحروف – الألفاظ و التراكيب حسب مستوياتها التماثلية و التخالفية . - البنية المعجمية: التي كشفت لنا من خلال التعامل مع مفردات اللغة على ثمانية معاجم أساسية هي: معجم الثورة و الصراع، معجم الشخصيات، معجم الأماكن، معجم المعاناة، معجم الصفات، معجم الطبيعة، المعجم الديني و معجم الألوان.
- ItemNouveau Roman البنية السردية في الرواية الجزائرية الجديدة بمفهوم صوت الكهف و حمائم الشفق نموذجا(جامعة وهران 1 أحمد بن بله, 2009-03-04) مويسي بوسماحةتخلت بنية السرد عند كثير من الروائيين الجزائريين، و منهم عبد المالك مرتاض و الجيلالي خلاص عن النمط التقليدي السيمتري الدقيق، الذي كانت تتحرك فيه الشخصيات، من خلال فصول متتابعة و تنمو الأحداث و تتطور بصورة تنتهي نهاية طبيعية، بالطريقة الملحمية ذات البداية و النهاية المعلومة التي لا تفاجأ أفق القاري. و تهاوي البطل و تهاوت معه أركان القصة كالعقدة و التطور و الإقناع الفني المبني على قانون السببية أو العلية فامحت معالم فكرة المحاكاة أو كادت في الرواية الجديدة الجزائرية، و تغير مفهوم الشخصية النامية و المسطحة، إلى غير ذلك من الأطر الفنية التي كانت تمثل الركيزة الأساسية التي يقوم عليا الهيكل الروائي العتيق. و غني عن البيان أن هذه الأعمال و إن تخلت عن الشكل الروائي الكلاسيكي القديم، فإن هذا لا يعني بالضرورة أنها تخلو من شكل فني معين، و إلا تحول إلى نسيج هلامي مختلط بعيد عن مجال الفن.. إن لها شطلا فنيا تكاملت فيه إنسانية لا حد لتنوعها و لا حصر لفضاءاتها. إننا نروم من وراء بحثنا هذا مقاربة هذه الظاهرة الجديدة، من خلال دراسة البنية السردية، في عملين إبداعين جزائريين توافرت فيهما سمات الحداثة و خصائص الرواية الجديدة هما "صوت الكهف" و "حمام الشفق"
- Itemاتجاهات الخطاب النقدي الحديث في الجزائر وإشكالية القراءة(جامعة وهران 1 أحمد بن بله, 2017-04-12) شرفاوي نوريةلا يمكن الحديث عن خطاب نقدي جزائري حقيقي ممنهج قبل فترة الاستقلال. فكل ما وجد هو محاولات في شكل مقالات نظرية معيارها تصحيح الأخطاء اللغوية والبلاغية كالذي قدمه الشيخ الإبراهيمي، أحمد رضا حوحو، ابن باديس وغيرهم. ولكن وبعد الاستقلال بدأت الحياة النقدية ترسم لنفسها الطريق في ساحة النقد الجزائري وقد مرت بمراحل هي: مثلها طائفة من النقاد أمثال: عبد الله الركيبي، محمد مصايف، أبو القاسم سعد الله، عمر بن قنية، محمد ساري وغيرهم. وفي هذه الممارسة النقدية كان التركيز على الجوانب السياقية البعيدة على النصية والقريبة من الجوانب الخارجية الاجتماعية والسياسية والثقافية خصوصا في بداية الستينات من القرن الماضي، فتعاملوا مع النص كوثيقة لتأكيد الحقائق التاريخية في جل حالاتها مع غياب خصوصيات النص الفنية وما ركزوا عليه داخليا هي الأدولات النقدية التقليدية مثل اللفظ والوزن والفكرة ككتاب محمد ناصر "رمضان حمود حياته وآثاره"، محمد مصايف (النثر الجزائري الحديث) وغيرهما. أما فترة السبعينات فقد هيمن النقد الاجتماعي على الساحة النقدية الجزائرية، خصوصا مع هيمنت الإيديولوجية الاشتراكية على الثورات الزراعية والصناعية والثقافية فشددوا على البعد الاجتماعي في النص الأدبي بربطهم بين الأديب وبيئته الاجتماعية، فالأديب الذي لا يعبر عن بيئته الاجتماعية لا يستحق أن يعرف. ومثل ذلك طائفة من النقاد منهم: عبد الله الركيبي، واسيني الأعرج، محمد ساري، زينب الأعوج وغيرهم. وقد طبق على النصوص السردية بوجه خاص معللين الأشياء طبقيا من خلال الصراع الطبقي بين البنية الفوقية والتحتية. فكان النقد فيه انطباعي بسيط، نقد موضوعاتي إديولوجي حيث لا تكون الجمالية إلا معيارا ثانويا. كما لاحظنا أيضا اعتباطية في توظيف المصطلحات ذات المحمولات الفلسفية والأدبية فالحداثة مثلا عندهم هي مرادف الحديث والنهضة. فأقصت بذلك النصوص من الدراسة الفنية طالما أن هذه النصوص درست دراسة خارجة عن معيار الأدبية. وكذا غياب التخصص ووجود ما يسىمى بالنقد الجامع الذي يجمع النصوص الأدبية دون تمييز كل نوع على حدى لذلك نجد كتابا واحدا يحمل أشكالا متنوعة في مقالات نقدية متعددة (القصة-الشعر-الرواية). وربما يعود ذلك الى تاثرهم بعصر الإحياء وما كان عليه النقد في المشرق العربي. وبمقارنة النقد النفساني في الممارسة النقدية الجزائرية مع بقية المناهج السياقية السابقة فإن الحديث عنه صعب لقلته لأنه اقتصر أولا على المجال الأكاديمي وبنسبة قليلة. وثانيا لأنه تزامن مع مرحلة ولوج المناهج الألسنية للساحة النقدية فلم يترك له المجال الأوسع. فقد ركزوا نقاد هذا المنهج على المؤثرات النفسية في التجربة الأدبية أمثال: محمد ناصر- عبد القادر فيدوح-سليم بوفنداسة-محمد مقداد...لخ فتميز النقد ههنا ببساطة التحليل السيكولوجي. فما ميز هؤلاء النقاد جميعا هو اشتراكهم في نوعية الثقافة الأدبية والأرضية النقدية التي كانت معبأة بالشعارات الإيديولوجية، الوطنيات، وعقدة أوديب. لاحظنا ظهور مجموعة من الكتابات النقدية التي تتسم بالتحول والكثافة المعرفية وتجاوزها للاديولوجيا، ففي نهاية السبعينات بدأت موجة الدراسات البنيوية تغزوا حقل القراءة العربية خصوصا مع مجلة فصول النقدية. لقد مثل عبد االملك مرتاض النموذج الذي عايش هذا التحول في النقد متبوعا بمجموعة من النقاد كعبد الحميد بورايو-عثمان بدري-حسين خمري-رشيد بن مالك-شايف عكاشة-إبراهيم رماني...لخ فتحولت أعمال رولان بارث-كلود بريمون-جوليا-غريماس وغيرهم علامات راشدة للنقد العربي عامة والجزائري خاصة. فتحت هذه التجربة النص نفسه على القراءة لا ما يحيط به من معطيات غير نصية خارجة عن الخطاب البلاغي والأيديولوجي ما يؤخذ عليها عجز الناقد على التطبيق المنهج فمقالاتهم تحمل الاحكام المسبقة، وعدم التحكم في اللغة النقدية. لكن كان مشكل ترجمة المصطلحات دائما عائقا أمام النقاد مما جعل ممارستهم النقدية تعتريها بعض التعثرات والإضطرابات. تأتي مرحلة النقد العلاماتي أو السيميائي ولا يختلف إثنان في أن أعمال رشيد بن مالك وعبد الحميد بورايو وسعيد بوطاجين، عبد القادر فيدوح، أحمد يوسف، عبد الملك مرتاض كانت رائدة في الممارسة السيميائية في النقد الجزائري. حيث ردت، الاعتبار للنقد الجزائري بعدما تخلف وكاد ينسحب من الساحة النقدية. لكن ما يؤخذ عليها هو أنها لم تأخذ طابعها المنهجي المنظم باستثناء ممارسات الدكتور عبد الملك مرتاض. كما كان هناك بعض الخلط في استخدام بعض المصطلحات كالأيقونة مع القرنية، والشكلية مع الظاهرتية. أما الحديث عن الأسلوبية فإنها لم تلق ما لاقته بقيت المناهج من رواج، وما وجد هو مجرد محاولات متواضعة نلمسها في الرسائل الجامعية من جهة ومن خلال ممارسات بعض النقاد أمثال عبد الملك مرتاض-علي ملاحي-رابح بوحوش-آمنة علواش-عبد الحميد بوزوينة. نور الدين السد ...لخ وما لاحظناه كذلك أن ملامحها الأسلوبية غيبتها ملامح الدراسة النحوية بمصطلحاتها القديمة هذا من جهة. ومن جهة أخرى استعانة النقاد بالإحصاء حتى تأخذ الطابع العلمي وهذا ما رفضه الكثير من النقاد فشكل ذلك إشكالا". ومن هنا حاولنا التعريف بالرؤية النقدية الجزائرية الحديثة والوقوف على مراحل التطور المعرفية من خلال الكتابات النقدية التي خطت لمسار النقد الجزائري نظريا وتطبيقا. ولن تكون هذه النتائج إلا نتائج أولية تدفع بهذا الزخم من الأفكار نحو الدراسة قصد الانفتاح أكثر على هذا المجال وإعطاء نقدنا الجزائري مكانته اللائقة به والتعريف به بوصفه يمثل مساحة معرفية ضمن الإطار الانساني للانتاج الأدبي.
- Itemاتجاهات النقد في المغرب العربي بين القرن الرابع والثامن الهجري(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2009-12-15) إبراهيم عبد النورشهد المغرب العربي من أواخر القرن الثالث إلى القرن الثامن الهجري حركة نقدية واسعة، حيث تنوعت قضايا النقد و مدارسه و تعددت نظراته و ملاحظاته فكانت تلتقي أحيانا و تتقاطع أحيانا أخرى. و من الطبيعي أن تنمو تلك النظرات و تتطور هذه الملاحظات إلى اتجاهات قد ترقى إلى مناهج في مراحل أخرى. إذ الغاية في مباحث أولئك العلماء لم تقتصر على إعادة تلك القضايا النقدية و التي كانت معروفة قبلهم عند النقاد المشارق كقصية القديم و الجديد و قضية اللفظ و المعنى و قضية السرقات. و غيرها و إنما كان كل ناقد يسعى ليكون اتجاها يتميز به عمن سبقه. إن قراءة لأهم المصادر النقدية في المغرب العربي قديما تكون بكل أشكالها و أنواعها تناسقا و ترابطا و بقدر ما تنهض على الترابط نجدها أيضا تنهض على التناقض، و يتولد عن ماهية القراءات النقدية اتجاهات متفرعة عن المنهج العام لها. فالباحث يواجه في تراثنا النقدي كما كبيرا من الأقوال، و فيضا من الآراء التي تملأ هذه المصنفات، و هي آراء تختلف من انطباع شعوري إلى تقويم نقدي عام لهذا الاتجاه أو ذاك مما أدى إلى الاختلاف في تنويع الاتجاهات و تعددها، حيث تداخل النقد مع البلاغة لمحاولة استكشاف جيد القول من رديئة، أو تفضيل شاعر على سواه، أو تفضيل نص على آخر، و قد خضع الاستكشاف لذوق الناقد و طبعه في إظهار خصائص طبيعة النقد. إن الحديث عن مشروعية الموضوع تكمن في أنه يرسم صورة واضحة جديدة لمعالم الحياة النقدية في المغرب العربي في العهد القديم، و يبين قيمة هذه الحركة و أثرها في تأسيس كثير من الأحكام و المفاهيم لدى الباحثين.
- Itemاستراتيجية الخطاب في رحلة المقري إلى المغرب و المشرق(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2011-04-25) هواري جميلةلم يعد النص يخضع لمواصفات التقسيم القديم فقد أثرت الدراسات السيميائية بحقولها الثلاث الخطاب الأدبي مما فتح مجالات الكشف عن دلالات و استراتيجيات مختلفة و ثرية ساهمت بدورها في تطور الفكر الأدبي كما ساهمت التداولية في انبعات خفايا المفردات عبر السياقات المتحولة و ذلك بمعونة فقه اللغة و النحو و اللسانيات و المنطق و الفلسفة حيث تتداخل كلها في تحليل الخطاب التداولي أما الكشف عن استراتيجياته فهو ثمرة هذا التواصل بين مخثلف العلوم
- Itemالاتجاه الاجتماعي في النقد الروائي في المغرب العربي(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2016-07-04) أحمد الحاج أنيسةإن غايتنا الأساسية من هذا البحث لا تقتصر على رصد وتصنيف الممارسات النقدية السوسيولوجية للخطاب الروائي ضمن اتجاهات معينة وإنما تتعدى ذلك إلى البحث عن أهم أسس التفكير النقدي التي ينطلق منها نقادنا في مقارباتهم وممارساتهم النقدية، وهذا ما لا يتأتى لنا الوصول إليه إلا بعد مرورنا بمحطات ثلاث تتلخص لدينا في: 1-الوقوف على أهم المفاهيم النظرية المشكلة لرؤيتهم للخطاب الروائي من حيث الماهية والوظيفة وعلاقة النص الروائي بالواقع الاجتماعي.2- الوصول إلى أهم المعايير النقدية المعتمدة في عملية انتقاء واختيار نقادنا لنماذجهم الروائية ومدى مُلاءمَتها مع منطلقات المنهج ومبادئه.3- البحث عن مدى تحقيقهم للعلاقة الجدلية بين النظرية والممارسة وقدرتهم على تحويل مفاهيمهم النظرية إلى أدوات إجرائية قادرة على استيعاب النصوص الروائية واستنطاقها دون الخروج عن منطلقات المنهج ومبادئه.إن التزامنا بهذه التقسيمات والمحاور نابع من إيماننا الراسخ بأهميتها في تشكيل الفكر النقدي السوسيولوجي في المغرب العربي من جهة، والتعرف كذلك على خصوصية هذا النقد لتفكيك مكوناته وتحديد أدواته ومرجعياته.وبناء على هذا قسمنا مادة بحثنا إلى بابين حيث تناولنا في الباب الأول مصادر النقد الروائي الاجتماعي في المغرب العربي ويضم ثلاثة فصول، تحدثنا في فصله الأول عن "النقد الروائي الاجتماعي عند الغرب" لكونه يشكل مصدرا رئيسيا في تكوين ثقافة نقادنا ومَعينا استقوا منه تصوراتهم ومفهومهم للخطاب الروائي وآلياتهم الإجرائية في مقارباتهم النقدية، ولأن المرجعية المشرقية تعد أهم رافد من روافد النقد السوسيولوجي في المغرب العربي، فإننا ارتأينا أن يكون الفصل الثاني من هذا الباب موسوما بـ"النقد الروائي الاجتماعي عند العرب" ، وإذا كان الفصل الأول والثاني يكشفان لنا عن مرجعيات نقادنا وخلفياتهم الفكرية -التي كانت مزيجا بين ثقافتين غربية وشرقية- فإن الفصل الثالث من الدراسة هو استقراء لواقع هذا النقد وخصوصياته، كاشتراك مفكريه وأدبائه في استلهام موروث ثقافي وفكري واحد وتقاطعهم في نفس السياقات السياسية والسوسيولوجية والثقافية، فكان لزاما علينا،إذن، أن نتعرض لـ"خلفيات تشكل النقد الروائي الاجتماعي في المغرب العربي وواقعه "في الفصل الثالث من هذا الباب.في حين جاء الباب الثاني الموسوم بـ "اتجاهات النقد الروائي الاجتماعي في المغرب العربي" بابا تطبيقيا سعينا من خلال فصوله الثلاثة إلى الكشف عن طبيعة الممارسات النقدية للنماذج المختارة، فعنونا الفصل الأول بـ "الاتجاه الواقعي الاشتراكي" ، أما الفصل الثاني فجاء معنونا بـ "الاتجاه البنيوي التكويني" ،كما تناولنا في الفصل الثالث - الأخير- من هذه الدراسة "الاتجاه السوسيونصي" .
- Itemالاتصال التعليمي عند الفارابي أبي نصر (ت339ه) من خلال كتابه إحصاء العلوم(Université oran1 Ahmed Ben Bella, 2011) بوحسون عبد اللهجمع الفارابي أبو نصر(ت339هـ) في كتابه "إحصاء العلوم" علوم عصره، ودعا فيه أفراد المجتمع العلمي إلى ضرورة الاطلاع عليه وإمعان النظر في محتوياته، وذلك لما له بالغ الأهمية في ميدان التواصل.وقد قسم مؤلفه هذا إلى خمسة فصول؛ وهي: 1)اللسانيات.2)المنطقيات.3)الرياضيات.4)الطبيعيات. 5)السياسات، الفقه والكلام. وذكر في الفصل الأول: الكتابة، والقراءة وقوانينهما، وفي الفصل الثاني: الأقاويل الخطبية، والشعرية. وكلها من فروع الاتصال.وتكمن أهمية الكتاب فيما يهدف إليه، فهو بمثابة خارطة شاملة للعلوم، يهتدي به المتعلم إلى محتوياتها المعرفية وشروط تحصيلها، والغاية منها.وقد حدد الفارابي عناصر العملية التعليمية، وطرائق التعليم، ونادى إلى تفعيل مبدإ المحاورة أو المفاوضة في التواصل التعليمي، واشترط تجسيد الموضوعية، والأمانة العلمية، والسلامة اللغوية والدقة في التبليغ لكي يحصل الفهم والإفهام لدى الملقي(المعلم) والمتلقي(المتعلم)، ويتحقق الإقناع. ويكون المعلم الأول بهذا المبدأ قد فتح المجال لإنشاء العلاقات التعليمية ذات الطابع التواصلي الهادف، بحيث تتفاعل فيها الأفكار والآراء التي تنتج المتعلم الماهر الذي يبني شخصيته، ويساهم في تطوير مجتمعه بما اكتسبه من مهارات
- Itemالاتصال اللساني وآلياته التداولية في الصناعتين لأبـي هلال العسكري(2007-05-29) بن يمينة ساميةإن التبعية التي لا يمكن تجاهلها بين هذه العلوم في تفسير الأداء اللغوي، منذ أن ينجز من لدن المتكلم إلى أن يصل إلى المتلقي، و يحدث القبولية التي يقتضيها النظام اللغوي في البيئة المعينة. و قد أخد هذا الأمر بعض العلماء في تفسير العملية اللغوية. و إذا ما فتحنا خزانة التراث نلفي تلك الأفكار القيمة التي قدمها علماؤنا في مؤلفاتهم لتفسير بعض القضايا التي تتعلق بهذه التبعية. و من هذه المصنفات كتاب الصناعتين؛ الكتابة و الشعر، الذي طرح فيه أبو هلال العسكري كثيرا من الآراء، تفسر الاتصال اللغوي ضمن معطيات علمية لها صلة مباشرة بالبلاغة و علم الاتصال و التداولية؛ و لذلك اخترت هذا الكتاب موضوعا لعلمي، و من أجل الوقوف على رؤية صاحبه للاتصال اللغوي، و الكشف عن الآليات التداولية التي تضبطه
- Itemالاشتغال السردي الحداثي في النص الروائي الجزائري : واسيني الأعرج انموذجا(جامعة وهران 1 أحمد بن بله, 2023-05-23) بوسلهام جمالتناولت الرسالة موضوعاً شغل النقاد المحدثين، خصوصاً بعد ثورة الحداثة وما طرأ على النصوص العربيّة الحديثة، في حين أن بعضاً منهم حافظ على أصالة النصوص الروائية في تراكيبها ومفرداتها، وقد سلّطت الرسالة الضوء على أساليب السرد الروائي الجزائري باعتبارها إحدى مراجعة حداثية، للجذور التاريخيّة للشكل الروائي الجزائري القديم . وعَمَدَ الباحث إلى دراسة المستويات الحداثية في الرواية من خلال تقسيمها إلى خمسة فصول، تحدّث الفصل الأوّل عن مقولات خطاب الحداثة بين الكونية وخصوصية السياق الثقافي الجزائري ، أما الفصل الثاني تناول مفهزم السرد الروائي الجزائري ورهانات الحداثة : المنجز ةالاشتغال. وخصص الفصل الثالث لدراسة عالم وسيني العرج الروائي : اسئلة التلقي،مغامرة الكتابة ووعي الحداثة. واشتمل الفصل الرابع على دراسة حداثة الرؤية الواقعية ونظم التشكيل النصي في رواية " حاسة الظلال "وتحدثنا في الفصل الخامس على بلاغة الألم الروائي وحداثة التشكيل البنائي لنص " شرفات بحر الشمال". وخُتِمَت الدراسة بمجموعة من النتائج المتوصّل إليها في البحث مع إرفاق عدة توصيات، بالإضافة إلى ملاحق أثرت الدراسة، وتضمنت نماذج اشهادية من الاشتغالات الحداثية في السرد الروائي الجزائري
- Itemالاقتراض المعجمي في المعجم الوسيط : باب المصطلحات العلمية أنموذجا(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2021-04-12) ختو فضيلةتكمن أهميّة الدّراسة المعجميّة في جعل اللغة أكثر مطواعيّة باتّباع طرق الخلق المعجميّة المختلفة وخاصة "الاقتراض المعجميّ منه" نظرا لما تستقطبه من مصطلحات علميّة تُحتِّم عليها الضرورة وضع مقابلات عربيّة لها أو اقتراضها كما هي في لغتها الأمّ تحت ما يسمّى بالألفاظ المعجميّة، فالمعاجم اللغويّة العامة أو المتخصّصة تروم أدوارها إلى بيان الكلمات الأصليّة والكلمات المُقْتَرَضَة واستعمالاتها وكذا ذكر اللّغة المُقْتَرَضِ منها؛ وذلك لتمييز العربيّ من غير العربيّ وبالتّاليّ تفادي اللّكنات العجميّة في الأساليب العربيّة في كثير من العلوم. جاءت هذه الدّراسة لتعالج أحد الظواهر اللغويّة شيوعا وهي "الاقتراض المعجميّ" من اللغات السّامية، ومدى انعكاس العلاقات التّاريخية والجغرافية واللّغويّة على الرّصيد المصطلحي العربيّ خاصة المصطلحات العلميّة في معجم لغويِّ مجمعيِّ عربيِّ ألّفته هيئة علميّة من نخبة اللغويّين والمعجميّين باختلاف انتمائهم، والذّي انعكس ذلك جليّا في الوحدات المعجميّة في المعجم الوسيط الذّي ضاع صيته ولا يزال منذ حوالي العشرين سنة.
- Itemالآخر في الرواية النسوية المغاربية(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2016-02-04) بوغنجور فوزيةتتناول الدراسة إشكالية الآخر في الكتابة النسوية المغاربية، وتتطرق بداية إلى سؤال مركزي يتعلق بوجود كتابة نسوية من عدمه، ومن ثم يبحث العمل في السمات والخاصيات المفترضة لهذه الكتابة، ويمحص مجموعة من أهم المقاربات النقدية التي تناولت الكتابة النسوية عموما، ومن ثم تتبع البحث أهم التحديدات والصور التي اقترحتها المقاربات النقدية العربية للآخر في النصوص الروائية النسوية. وفي الجانب التطبيقي تناول العمل مجموعة من الروايات الموزعة على أقطار المغرب العربي، وعمل على تتبع الصور والتمظهرات المقترحة للآخر، وتجليه في مختلف هذه الروايات، وتتبع الأشكال والتيمات المرتبطة بهذا الحضور، ثم اختتم العمل في مرحلته الأخيرة بإضاءة أهم السمات الفنية والتوظيفات الجمالية التي اشتغلت عليها الروايات النسوية المختارة. وخلصت إلى أهم النتائج المتوصل إليها من خلال هذه الدراسة.
- Itemالآخر في روايات نجيب الكيلاني(2007-01-28) زحاف حبيبتهدف هذه المساهمة الموسومة ب الآخر في روايات نجيب الكيلاني الى نقل بعض التصورات التي انتهى اليها الروائي؛ قياسا على فترات تاريخية ماضية وأخرى راهنة، و عليه فإن إسقاطات قراءة الآخر الروائي على التاريخي تبدو اكثر قبولا عند القارئ على ان تكون ممأسسة، ولقد ارتأينا ان اتناول الموضوع من اتجاهات ثلاثة المتخيل و الواقع ثم الموقف الروائي، وقد حاولت ان اسير على المنهج الموضوعاتي الذي يمنح للباحث اكبر قدر من الحرية.
- Itemالآخر في روايات نجيب الكيلاني(2007-01-28) زحاف حبيبتهدف هذه المساهمة الموسومة ب الآخر في روايات نجيب الكيلاني الى نقل بعض التصورات التي انتهى اليها الروائي؛ قياسا على فترات تاريخية ماضية وأخرى راهنة، و عليه فإن إسقاطات قراءة الآخر الروائي على التاريخي تبدو اكثر قبولا عند القارئ على ان تكون ممأسسة، ولقد ارتأينا ان اتناول الموضوع من اتجاهات ثلاثة المتخيل و الواقع ثم الموقف الروائي، وقد حاولت ان اسير على المنهج الموضوعاتي الذي يمنح للباحث اكبر قدر من الحرية.
- Itemالآراء النحوية في شرح الأجرومية في نظم إبن أب المزمري ت 1160ه(2015-06-17) دبة بوبكرموضوع الرسالة الآراء النحوية في شرح الاجرومية في نظم ابن اب تو في "1160ه".جملة ما جاء في المذكرة الآراء النحوية التي تباينت في الفصول الثلاثة حول المرفوعات والمنصوبات والمجرورات، منها ما وافق اراء القدامى ومنها ما كثرت فيه الشواهد الشعرية ،ومنها خالف اراء القدامى بنسبة معينة وأخيرا جملة النتائج التي توصلت إليها في الخاتمة التي حوصلت فيها كل ما تعلق بالآراء النحوية الواردة في المصادر المذكورة في المذكرة- فتح رب البرية ، الدر المنظوم، الثمرات الحلية والمنظومة ابن اب حول الاجرومية.
- Itemالآليات الإجرائية لاستنباط مظاهر الاعجاز الصوتي في النص القرآني(2022-07-12) بخدة فاطمة الزهراءتهدف هذه الدراسة للحديث عن أحد عناصر إبراز الإعجاز الدلالي للقرآن الكريم، وذلك من خلال إخضاع العناصر التطريزيّة التي يستعملها القرّاء أثناء ترتيلهم للقرآن كالنبر والقلقلة والتنغيم ...الخ على أحد وسائل التحليل الطيفي للصوت. وقد كان اعتمادنا على برنامج " برات «أثناء ذلك، لاستبطان مكمن أو موضع الظاهرة بدقة وربطه بدلالة ومعنى الآية. وذلك من خلال القيّم العدديّة التي يقدّمها البرنامج. إذ يمكن الاستفادة من إسهامات التطور العلمي والتكنولوجي في هذا المجال من حقل الدراسات الصوتيّة.
- Itemالأبعاد التداولية و أثرها في فهم الخطاب القرآني لدى الطاهر بن عاشور: التحرير و التنوير أنموذجا(2023-12-03) دايد عبد القادر1.الإشكالية المطروحة (السياق، الحداثة، أهمية الموضوع) الاشكالية عالجت قضية الأبعاد التداولية و أثرها في فهم الخطاب القرآني لدى الطاهر بن عاشور من خلال مدونة التحرير و التنوير في محاولة منها ابراز تجليات هذه الأبعاد و مدى انعكاسها على عملية الفهم للنص القرآني ودرست مدى انعكاس هذا الجانب على معالجات طاهر بن عاشور من خلال المدونة التفسيرية ذات الطابع التجديدي في الرؤية و الاجراء تأثرا بالدرسين اللغويين القديم و الحديث ومدى تأثير كل ذلك على مقبولية المتلقي، حيث أن محاولة التجديد تلك في معالجته للخطاب القرآني متأثرا بالدرس اللغوي المعاصر لإعطاء نفس جديد للمألوف من التفسير ، وأهمية الإشكالية تكمن في الوقوف على تأثير تلك الأبعاد على النص القرآني . 2.المنهجية المتبعة (تناسب مع الموضوع، منطقية في العرض) بدأ البحث بتناول البعد التداولي و ممارساته لدى الطاهر بن عاشور ، و نظرته التجديدية ذات الرؤية المقصدية للخطاب القرآني ، فالطاهر بن عاشور أظهر مقدرة على احكام القبضة على المعنى بواسطة أدوات فاعلة ، ثم الانتقال إلى نظرية الأفعال الكلامية في الدرس العربي القديم من خلال جهود القدامى الذين كانت دراساتهم ذات طابع تطبيقي و ممارساتي ثم في الدرس الغربي المعاصر كدراسة تأصيلية لهذه النظرية ، لينتقل البحث لدراسة تجليات تلك النظرية من خلال معالجات ابن عاشور ، ثم الانتقال إلى بقية الأبعاد التداولية( الحجاج ، الاستلزام الحواري، الاشاريات) بدأ من ارهاصاتها لدى القدامى إلى دراستها تأصيلا و تفصيلا من خلال جهود الغربيين وقوفا على مدونة البحث و الكفاءة التي أظهرها صاحب المدونة الذي زاوج بين التّأثر بالمدرستين القديمة و الحديثة ، أي قبل الدرس اللغوي و بعده . . فكان هناك تسلسل في عرض الموضوع ودراسته. 3.المصادر والمراجع (قديمة، حديثة، نقد الطالب لها) جاءت المصادر والمراجع متنوعة بين القديم والحديث والمعاصر، وكان اختيارها متوافق والموضوع المستهدف إلى حد كبير والاعتماد على تلك المراجع والمصادر كان كثيفا وتوظيفها أيضا موفق، ما جعلها تخدم الجانب العلمي للدراسة.
- Itemالأثر الأرسطي عند قدامة بن جعفر : كتاب(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2014-12-16) لخذاري العبزوزيإن النقد العربي القديم انتهجته عدة مسارات وخاض غماره مجموعة من النقاد، الذين رفعوا لواءه عاليا و سلكوا به عدة مناهج ، كل حسب منطلقاته الفكرية والمعرفية التي استقاها من ثقافته الخاصة ، فمنه من اعتمد على الثقافة العربية الأصيلة ، ومنهم من زاوج بين الثقافات العربية و اليونانية التي أفرزتها حركات الترجمة و الرحلات العلمية ، ومن النقاد الذين كان لهم فضل كبير على النقد العربي قدامة بن جعفر الذي حظيت كتاباته النقدية بالعناية درسا وتحليلا ، وله أثر كبير في الثقافة اليونانية و تسربها داخل البيئة العربية ، و الذي نال شهرة كبيرة نتيجة معلوماته الواسعة للمنطق ، الذي بدا طافحا في كتاباته النقدية الثابتة له و المنسوبة إليه ، لذلك ارتأينا أن نتتبع مسارات التأثر و التأثيرالتي مسّت النقد العربي القديم من خلال كتاب ً نقد الشعرً ، ولذلك آثرنا أن يكون هذا البحث لبنة من اللبنات الأساسية التي اهتمت بالمناهج النقدية العربية المتأثرة بثقافة البيئات المجاورة .
- Itemالأثر البلاغي لحروف الجر في سورة طه(2015-06-15) بن ناصر جيلاليفي هذه الرسالة الموسومة ب: الأثر البلاغي لحروف الجر في سورة طه، تناولالباحث فيها أثر حروف الجر في تشكل البلاغة القرآنية، وحدد سورة طه أنموذجا للتطبيق ، فجاءت الرسالة في مقدمة ومدخل وفصلين ، وخاتمة ، ففي المقدمة تناول أهم القضايا المتعلقة باختيار البحث والمنهج والإشكالية، وفي المدخل تناول تحديد المصطلحات النحوية والبلاغية المتعلقة بالبحث، وتناول في الفصل الأول الجانب التنظيري لحروف الجر ومعانيها، وخصص الفصل الثاني للجانب التطبيقي، وذلك برصد أهم النماذج التي يتجلي من خلالها الأثر البلاغي لحروف الجر، وختم الباحث الرسالة بأهم النتائج التي توصل إليها.
- Itemالأثر الدّلالي للصّوت اللّغوي في القرآن الكريم(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2016-05-05) فراكيس امحمدلقد تناولت الدّراسة الأثر الدّلالي للصّوت اللّغويّ في القرآن الكريم ،فكانت إشكالية البحث متمثّلة في الكشف عن البُعد الدّلالي في القرآن الكريم ،الّذي يحمله الصّوت اللّغوي،وتجلّى هذا الدور من خلال نماذج من القرآن الكريم ،وذلك عبر ما يرتبط به الصّوت من الصّفات العامّة والصّفات الخاصّة والتنغيم والوقف والإدغام والمدّ الإيقاع والفواصل. وضمّت الدّراسة مقدّمة ومدخل وثلاثة فصول وخاتمة.عرضنا في المقدّمة لمسوغات الدّراسة، وأوضحنا في المدخل الدّراسة الصّوتيّة ، وتناولنا في الفصل الأوّل "أبعاد الصّوت اللّغوي" ، أمّا الفصل الثاني فجاء موسوما بـ:"الصّوت اللّغوي في فواصل الآيات القرآنية " وخصصنا الفصل الثالث للدّراسة التطبيقيّة ،عرضنافيه نماذج من الآيات القرآنية،ثمّ ختمنا الدّراسة بأهم النتائج المتوصّل إليها.
- Itemالأثر السمعي البصري في ترقية اللغة الوسيطة عند الطفل : الرسوم المتحركة نموذجا(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2010-06-16) طابلوت سميرةيتصدر الإعلام السمعي البصري و الوسائل الإعلامية الأخرى لما يحويه من مزايا امتزجت فيها الصورة و الصوت زمن التلفزيون الذي يخاطب الحاستين معا و هما عماد الحواس الإدراكية، و يشكل هذان العنصران أنجع وسيلة لتخزين المعلومات و استرجاعها فإذا ما أحسنت الوسائل الإعلامية تقديم اللغة في قالب فصيح كانت أهم مصدر لتعلمها،خاصة إذا توجهت هذعه اللغة إلى فئة الأطفال فقد ركزت عدة دراسات عليها و تناولتها من مختلف جوانبها (الإجتماعيةّ، النفسية، اللغوية...) و قد أدى اإعتماد على التقنيات الحديثة لتنفيد الرسومات بالحاسوب في آواخر القرن العشرين إلى تلاشي الحواجز القائمة بين الواقع الحي و تعود هذه التطورات في نهاية المطاف إلى أفاق إبداعية تسهم في نمو الطفل فطريا و لغويا