السياسة العقابية بين الفقه الإسلامي وقانون العقوبات الجزائري
السياسة العقابية بين الفقه الإسلامي وقانون العقوبات الجزائري
| dc.contributor.author | العشبي قويدر | |
| dc.date.accessioned | 2025-03-06T10:32:06Z | |
| dc.date.available | 2025-03-06T10:32:06Z | |
| dc.date.issued | 2006 | |
| dc.description.abstract | إن مقارنة التشريع الإسلامي بالقانون ،هذه الفكرة يصعب فهمها مقابلة مع الفقه الإسلامي . لأن الناظر إلى العقوبات المقدرة كالحدود ، يجد في ذلك شدة و غلظة ، فيعتقد أن السياسة العقابية في التشريع الإسلامي قد أهملت جانب آدمية الجاني . لكن إذا نظرنا إلى ما أثبتته النصوص الشرعية التي تحل من جانب تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم و التي تتعلق بجانب الإمارة و قد رفع الحكم في عدة صور ثبت فيها العقاب ، و ما تقرر من عمل خليفة المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي لم ينزل حكم القطع على السارق الذي سرق في عام المجاعة ، و ما وضعه الفقهاء من طرق لإثبات الجرائم و أخذهم بالحيطة والحذر فيها ، و تضييق من نطاق العقوبات ، قد يجعلنا نقف عند هذه الوقائع . فالجمع بين ما هو ظاهر في عقوبات الحدود و بين تصرفات النبي ﷺوعملالخلفاءالراشدينوماتقررعندالفقهاء ، يفضي إلى التساؤل عن فلسفة السياسة العقابية ، وعن مبادئ و أهداف العقاب في الفقه الإسلامي ، و عن مسوغات الحيطة والحذر التي تقررت عند الفقهاء ، و عن أوجه الإتفاق و الإختلاف بين الفكرة الجديدة التي ناد بها فقهاء القانون و بين ما جاء التشريع الإسلامي . | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-oran1.dz/handle/123456789/4440 | |
| dc.language.iso | ar | |
| dc.subject | السياسة العقابية؛الفقه الإسلامي؛العقوبات الجزائري؛ التشريع الإسلامي؛ عقوبة السرقة؛ مبدأ الشبهة؛ التغليظ. | |
| dc.title | السياسة العقابية بين الفقه الإسلامي وقانون العقوبات الجزائري | |
| dc.type | Thesis | |
| grade.Co-rapporteur | حوالف عكاشة | |
| grade.Option | شريعةوقانون | |
| grade.Président | ماجستير | |
| grade.Rapporteur | لشهب أبوبكر | |
| la.Spécialité | العلوم الاسلامية | |
| la.cote | THA1439 |
Fichiers
Bundle original
1 - 1 sur 1