التصوف الاسلامي لدى خورخي لويس بورخيس في مجموعته القصصية الألف
التصوف الاسلامي لدى خورخي لويس بورخيس في مجموعته القصصية الألف
| dc.contributor.author | زمام عائشة | |
| dc.date.accessioned | 2022-12-07T10:40:07Z | |
| dc.date.available | 2022-12-07T10:40:07Z | |
| dc.date.issued | 6-2012 | |
| dc.description.abstract | لقد اتخذ بورخيس من التراث العربي الإسلامي مادة خام "لتزويد" مخيلته بأدوات سرد و تخييل جديدة أحدثت قفزة نوعية في الكتابة الأدبية في عصره، و بلغ به إدمان الإستثمار لهذا التـراث في أدبه إلى حدّ تجريب كل أدوات الخطاب الصوفي من توظيف المصطلحات الصوفية في قصصه بعد شرحها و تأويلها سرديا، إلى توظيف الاستعارات في تأثيث نصوصه، إلى اقتباس أحداث حكائية صوفية و دمجها في قصصه البوليسية. و لعل ما يسّر له هذه التجربة هو التقاء رؤياه الأدبية المتطلعة إلى الغموض برؤى التصوف التي تمتنع عن الوضوح و لا ترد إلا عبر مجازات غامضة. و ينبغي التنويه أولا، بأن بورخيس و إن لم يكن وفيا كل الوفاء بصمته إزاء ذكر مصـادره، فقد أسهم على الأقل في انتشال نصوص كانت إلى حد بعيد منسية في الذاكرة الإنسانيـة، و سـاعد على "ترويج" و تسويق" أفكارها باسمه. فقد ظلت هذه النصوص الصوفية محـدودة التـداول في الغرب، باستثناء لدى بعض المستشرقين و المترجمين، أما بورخيس فقد تبناها أدبيا و حـولها عبر مخيلته و قصصه إلى خطاب جديد، كترهين فني يتجاوز حدود القراءة النقدية أو الاستعراضيـة كما فعل غيره.لقد ثبت عبر صفحات البحث أن بورخيس لم يغير كثيرا في المـادة الصـوفية التي استعطتها ذاكرته و استكتبتها قراءاته، بل حاول أن يتحالف معها ضد موجة الأدب الواقـعـي النقدي الذي انتشر في عصره، باعتبارها مادة تخدم جنوح خياله في سرد اللاممكن و اللامعقـول. كما حاول بورخيس أن يملأ فراغ الخطاب الصوفي المتقشف في التفاصيل و المتحفظ على أسراره، و ذلك باتخاذ بعض الأحداث الحكائية الصوفية أو الاستعارات نواة لإطلاق عنان خياله مستعـينا تارة بالمادة الصوفية ذاتها أو بتأويلات الدارسين تارة أخرى كما رأينا من قبل. و إجمالا يمكن القول، إن هذا البحث في تدارسه لإشكالية التناص في أدب بورخيس قد كشف عن الهوية المزدوجة اللاتينو-أمريكية و الإسلامية لنصوص ظلت لعقود تنسب فرادتها و تميزهـا لتأثيرات صادرة عن الثقافة الغربية فحسب، رغم أنها في الأصل أعادت كتابة نصوص التصـوف الإسلامي مستعيرة اللغة و التيمات معا، و هو برهان يدل علـى مـدى غـنى الإرث العـربي -الإسلامي الذي لا يزال حضوره محتشما في دراساتنا النقدية. | |
| dc.format | ||
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-oran1.dz/handle/123456789/3161 | |
| dc.language.iso | ar | |
| dc.publisher | جامعة وهران 1 أحمد بن بله | |
| dc.subject | التناص | |
| dc.subject | التأثير | |
| dc.subject | الاقتباس | |
| dc.subject | المحاكاة | |
| dc.subject | التحويل | |
| dc.subject | الترهين | |
| dc.subject | التحريف | |
| dc.subject | التفكيك | |
| dc.subject | إعادة الكتابة | |
| dc.subject | البناء | |
| dc.subject | التحطيم | |
| dc.subject | الاستنساخ | |
| dc.title | التصوف الاسلامي لدى خورخي لويس بورخيس في مجموعته القصصية الألف | |
| grade.Examinateur | بلحيا الطاهر، أستاذ، جامعة وهران | |
| grade.Examinateur | عباس محمد، أستاذ، جامعة سعيدة | |
| grade.Examinateur | طالب أحمد، أستاذ، جامعة تلمسان | |
| grade.Examinateur | سعيدي محمد، أستاذ، جامعة تلمسان | |
| grade.Option | النقد الأدبي | |
| grade.Président | حبار مختار، أستاذ، جامعة وهران | |
| grade.Rapporteur | بن حلي عبد الله، أستاذ، جامعة وهران | |
| la.Spécialité | لغة عربية | |
| la.cote | THA2907 |
Fichiers
Bundle original
1 - 1 sur 1