كراهية الحد في الأشياء عنــد المالكية : من خلال كتاب بداية ونهاية المقتصد لابن رشد القرطبي
كراهية الحد في الأشياء عنــد المالكية : من خلال كتاب بداية ونهاية المقتصد لابن رشد القرطبي
| dc.contributor.author | بن مقدم فتيحة | |
| dc.date.accessioned | 2022-11-23T22:30:31Z | |
| dc.date.available | 2022-11-23T22:30:31Z | |
| dc.date.issued | 2007-05-14 | |
| dc.description.abstract | ان التحديد و و عدمه مقصودان للشارع لأن الشريعة الإسلامية منزهة أن ترد بأمور لا طائل منها أو هي من العبث، أو تأتي بما من شأنه إعنات المكلفين و إدخال الحرج عليهم و قاعدة كراهية الحد في الأشياء هي أحد مظاهر اليسر و رفع الحرج عن المكلفين. و حتى تتوحد الأفكار، و لا تتشتت الأنظار أود أن أبين أن التحديد الذي كرهه المالكية هو الذي من مستلزماته التضييق، أو هو التضييق عينه، أما التحديد الذي هو بمعنى إقامة الموازين، و التنظيم و الترتيب و إعطاء كل ذي حق حقه، فإنه موجود في الشريعة الإسلامية في أعلى مراتبه، و لا يشاح فيه إلا مكابر. و أما ما وجد في الشريعة الإسلامية من حدود كحد الزنا، و حد القدف، و حد شرب الخمر... فيتحجر واسعا من يقول أنها تضيق، لأن هذا ينافي فوله تعالى : "و ما جعل عليكم في الدين من حرج" [الحج،78]، و يتاقض مقصود الشارع من الرحمة بعباده | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.univ-oran1.dz/handle/123456789/1085 | |
| dc.language.iso | ar | |
| dc.subject | كراهية الحد | |
| dc.subject | المالكية | |
| dc.subject | كتاب بداية ونهاية المقتصد | |
| dc.subject | ابن رشد القرطبي | |
| dc.subject | رفع الحرج | |
| dc.subject | التحديد | |
| dc.subject | المصلحة | |
| dc.title | كراهية الحد في الأشياء عنــد المالكية : من خلال كتاب بداية ونهاية المقتصد لابن رشد القرطبي | |
| grade.Option | الفقه و أصوله | |
| grade.Rapporteur | زقور أحسن، أستاذ محاضر، جامعة وهران | |
| la.Spécialité | علوم إسلامية | |
| la.cote | THA1662 |
Fichiers
Bundle original
1 - 1 sur 1