Thèses de Doctorat "علوم الإعلام و الاتصال"
URI permanent de cette collection
Parcourir par
Dépôts récents
- Itemالإعلام الجديد بين الجمهرة والفردنة : دراسة حالة فضاءات رقمية(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2020-09-21)نظر اًلطبع الإنسان الإجتماعي فقد سعى جاهد اًلربط علاقات التواصل مع غيره؛ لكن تاريخا لعلاقة مع الآخر اتسم بالصراع بسبب الجسد الذي لطالما أعتبر سجنا الروح؛ ما أحاله مكرها إلى التضحية بما يعتقد إشباعا لحاجاته؛ فاضمحل وجود هزم كانيا في ظلا لجماعة، وحكم بعلاقة جماهيرية . إن رغبة الإنسان الملحة في التحرر جعلته مصرًا باحثا عن حريته من خلال سبل لحلال صراع فجاءت نظرية هبرماس للفضاء العمومي (L'espace public ) التي أعادت النظر في العلاقة مع الغير وفق منهاج تعددي بعيداً عن الرؤية الأحادية والتعنت و الوصاية على الآخر وذلك عن طريق عقلنة التواصل وفق مبادئ أساسها التداول والتفاهم وتبادل الخبرات . سمح التطور التكنولوجي بالانتقال في السياق الحضاري من التمثل الصناعي إلى التمثل المعلوماتي، مما خلق فضاءاَ جديداَ اتسم بحرية الإعلام، وأعاد أركيولوجية المفاهيم الكلاسيكية ،و استحدث جين الوجيه الفلسفة التواصلية، ما يدعو للتفكير في الفضاء العمومي . نظرا لما تقدم فإن هذه الأطروحة تحاول فهم فلسفة التواصل في الفضاء الرقمي في خضم الثنائية العلائقية إنسان - آلة (Homme-Machine) من منظور الفضاء العمومي، مرتكزة على البنائية المفاهيمية والفكرية والمعرفية لهذا المفهوم في بعده الحالي و المستقبلي بغية معاينة طرحه الكلاسيكي في خضم الرقمي لبحث مدى إمكانية استمراريته تنزيلاً في خضم هذه التحولات .
- Itemالعمل الإنساني و الإتصال الحديث : الخطاب و المقاصد(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2020-02-10)في ظل استفحال الظواهر الأمنية واتساع رقعة الصراع الدولي، تتعاظم أهمية "العمل الإنساني" في التكفل بالحالات الإنسانية المعقدة التي تفرزها بيئة الصراع. وبقدر ما يعترف للإعلام الحديث بفضله في تطور العمل الانساني اللافت بإخراجه من فضاء الأزمة المحدود إلى أضواء العالمية، بقدر ما تثير علاقة النشاطين (الاعلامي والانساني) جدلا فلسفيا وأخلاقيا واسعا، بحيث تتلقى جهود الباحثين عند محاولة فهم طبيعة هذه العلاقة عما إذا كانت علاقة تكامل وتعاون أم تنافس وتبعية. على ضوء هذه التساؤلات التي يفرزها الواقع الجديد "للمسألة الإنسانية" وبرغبة في فهم وتفكيك بنية المعنى التي يعتمد عليها المشروع الاتصالي في تعامله مع القضايا الانسانية المختلفة، ودور الفعل الإنساني في الارتقاء بالفعل الاتصالي لكي يثبت هويته الجديدة، تحاول هذه الدراسة مساءلة هذه العلاقة على ضوء التجاذبات التي يفرضها منطق الصراع بما يتيح التوصل إلى فهم مقاصد الخطاب الاتصالي الحديث وحصر العناصر المؤثرة في مضامينه.
- Itemالخطاب اللغوي،الأشكال التعبيرية والأنماط الثقافية عبر شبكات التواصل الإجتماعي : مقاربة تحليلية سيميو إتصالية لعينة من صفحات الفايسبوك(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2020-01-09)أصبح الاتصال في زمن ما بعد الحداثي يختزل في التواصل عبر الوسائط الرقمية والأجهزة الذكية الموصولة بشبكة الأنترنت والتي طرحت جملة من أشكال ونماذج الاتصال بين الأفراد؛ خاصة ما عرف بتطبيقات الويب2.0 وشبكات التواصل الاجتماعي؛ بحيث أنّ هذه الأخيرة شكّلت فضاءات جديدة للتواصل والحوار بين الأفراد كما خلقت منابرا افتراضية جديدة للنقاش والحوار حول القضايا والطاب وهات المطروحة في المجتمع. ثمّ إنّ ذلك التواصل عبر هذه الوسائط المتمثّلة في وسائل، تطبيقات الإعلام الجديد وشبكات التواصل الاجتماعي هو ما شكّل بؤر الاهتمام الأكاديمي بمختلف فروعه البحثية ومناهجه الفكرية لأنّه أوّلا يحمل أشكالا ونماذجا جديدة في التواصل بفضل ما تزخر به من تطبيقات اتصالية وبرامج رقمية حديثة، وثانيا من خلال ما يطرحه من تبعات وقيم ثقافية رمزية جديدة. وعليه جاءت دراستنا هذه لتعالج المسألة وتبحث في هذا الشكل الاتصالي الجديد الذي حمل ممارسات جديدة على مستوى اللغة، التواصل والجهاز المفاهيمي والتعبيري الجديد الذي واك بموجة شبكات التواصل الاجتماعي ( الاختصارات، لغة الأرقام، مجسّمات التعبير المصاحبة للخطاب النصي، الصورة والرمز...الخ. في محاولة لغوية الشكل وثقافية المنطلقات، بحيث أنّها تسعى لوصف وفهم أبعاد تشكّل هذه الخطابات والأشكال التعبيرية الجديدة عبر هذه الفضاءات وتهتم بالمجال الرمزي للغة و لسان شبكات التواصل الاجتماعي - الفايسبوك نموذجا- وتكشف عمّ اطرحته من تبعات اجتماعية وثقافية. منطلقين من الإشكالية التالية: ماهي أشكال الخطاب والتعبير التي صاغها الإعلام الجديد عبر شبكات التواصل الاجتماعي(الفايسبوك) وماهي الأنماط الثقافية الناتجة عنها في المجتمع؟
- Itemالصحافة الإلكترونية و تحديات الفضاء الإلكتروني -دراسة ميدانية للصحافة الإلكترونية الجزائرية-(جامعة وهران 1 أحمد بن بلة, 2017-06-18)تروم هذه الأطروحة مساءلة واقع نشر الصحف الورقية على الواب في ضوء التحولات التي تعرفها نظيرتها الغربية من جهة، و التحديات التي صاحبت عملية إندماج هاته الصحف في بيئة الواب من جهة أخرى. ففي الوقت الذي نجحت فيه الصحافة الإلكترونية الغربية في التحول إلى وسيلة اتصال متدفقة و لحظية، سمحت بالدمج بين مختلف الوسائط في أشكال إعلامية إبداعية تجمع بين صفتي الجماهيرية و الشخصية، مستجيبة بذلك لحاجيات متلقي نشط يتفاعل مع المادة الخبرية، و القائمين عليها، و في الكثير من الأحيان يشارك في تحريرها مزاحما بذلك الصحفي في مهنة الإخبار. بقيت الصحافة الإلكترونية الجزائرية أسيرة تصور الصحيفة الورقية من خلال إعادة إنتاج نفس الخطاب الذي يفتقر إلى السمات الاتصالية للصحافة الإلكترونية( النص المتشعب-التفاعلية-الوسائط المتعددة-التحديث...). لقد فرضت بيئة الميديا الجديدة منطقا مهنيا جديدا يحتم على الصحفي التأهيل المستمر، فالممارسة الإعلامية في زمن الإندماج الرقمي تتطلب استنفار عدة معرفية،و مهاراتية مستوحاة من حقول مهنية عدة. مما يطرح أمام الصحفي التحدي المتعلق بتعدد المهارات من جهة ، و بالضبابية التي تطبع الهوية المهنية من جهة أخرى. كما صار الواب فضاءا للإبتكار والمحاولة و تجريب عديد النماذج التحريرية و الإقتصادية و الإدارية و التنظيمية. فالتغير و التطور هو السمة الرئيسية للممارسة الإعلامية. كما أن التراكم المعرفي و الخبراتي لم يبلغ مستوى من الإجماع يسمح بضبط مجموعة القواعد التي تحكم و تحدد ملمح هذه النماذج كما هو الحال في وسائل الإعلام التقليدية. يتطلب نجاح تبني النموذج الإلكتروني قناعة راسخة يتقاسمها الجميع صحفيين، إداريين، تقنيين بأهمية النشر على الواب. قناعة تنطلق من إستراتيجية جماعية لتنظيم و تأطير عمل قاعات التحرير لتتحول إلى ثقافة مهنية راسخة تتحكم في السلوك المهني و الممارسات اليومية للصحفيين داخل قاعات التحرير لتجاوز مجرد تواجد الصحيفة في المشهد الإلكتروني.
- Itemرأس المال الاجتماعي الافتراضي : قراءة في سوسيولوجيا العلاقات الاجتماعية في مواقع الشبكات الاجتماعية : دراسة على عينة من مستخدمي الفايسبوك الشباب بالجزائر(جامعة وهران 01 أحمد بن بلة, 2018-12-05)لقد سعت هذه الدراسة لاختبار الفرضيات الأساسية لرواد نظرية رأس المال الاجتماعي في إطار مواقع الشبكات الاجتماعية، أي البحث في الدور الذي تلعبه هذه المواقع في خلق، تنمية وتراكم رأس المال الاجتماعي لدى مستخدميها، وأيضا البحث في صلاحية مفهوم رأس المال الاجتماعي الافتراضي، وبالاعتماد على التكامل المنهجي المرتكز بالأساس على المنهج الكيفي حاولت هذه الدراسة نسج إطار نظري يوفر بنية معرفية مرجعية لـ"رأس المال الاجتماعي" تمنح رؤية حول الجذور الفكرية والمعرفية له ورؤية حول امتداداته من حقل السوسيولوجيا إلى حقول معرفية أخرى أبرزها حقل علوم الإعلام والاتصال، وأيضا امتداداته من السياق الواقعي إلى السياق الافتراضي؛ وتبعا للتأسيس المنهجي والنظري لهذه الدراسة جاء جانبها التطبيقي والذي تمحور اهتمام البحث فيه حول الفايسبوك وعلاقته برأس المال الاجتماعي؛ بالتركيز على إدراك المعنى الاتصالي للعلاقات الاتصالية بين الأفراد وكذلك إدراك المعنى داخل الاتصال ضمن شبكة الفايسبوك، وذلك بالاعتماد على شبكة التحليل التي أعدت لذلك الغرض وأيضا المجموعات البؤرية التي تم عقدها أيضا لذات الغرض، وقد خلصت شبكة التحليل المعدة إلى وجود ارتباطات ذات دلالات قوية بين رأس المال الاجتماعي وخدمات الفايسبوك؛ وهذا ما يجعل هذا الأخير فضاء خصب لبناء ولتداول رأس المال الاجتماعي ببعديه القيمي والشبكي، أما المجموعات البؤرية والتي حاولنا من خلالها تقصي مضمون ومعنى مفهوم رأس المال الاجتماعي وعلاقته بالفايسبوك في سياق معين - مرتبط بالشباب الجزائري- وتقصي دور استخدام الفايسبوك وتطوير المواقف والسلوكيات المعززة لرأس المال الاجتماعي بغية تعزيز فهمنا لرأس المال الاجتماعي في السياق الافتراضي، فقد أفرزت نتائج تؤكد أن استخدام الفايسبوك له أثر إيجابي على رأس المال الاجتماعي، فالزيادة والتطور في الشبكات الاجتماعية (تبعا للزيادة في كثافة الاتصالات، ولتوسع وامتداد الشبكات) اللذان يحققهما الفايسبوك مكنتا الأفراد من إنشاء شبكات افتراضية اجتماعية قائمة على أساس الترابط وجسور التواصل، وسهلت على المستخدمين الاتصال مع الآخرين بناء على عوامل معينه (مثل: تشابه الاهتمامات والثقافات) وبالتالي تكوين شبكة اجتماعيه تقدر كميا بعدد أفرادها ومعنويا بحجم الثقة والتعاون المتبادل، وأيضا مقدار ما يملكه أصدقاء مستخدم الفايسبوك؛ كما خلصت إلى أن آلية عمل الفايسبوك وما يوفره من خدمات ومميزات تتجه إما نحو تعزيز وتنمية وإما نحو تعبئة وتداول رأس المال الاجتماعي الواقعي أو نحو بناء رأس مال اجتماعي افتراضي، وسلوكيات الأفراد وممارساتهم هي ما يحدد أي أثر من بين الثلاثة السابقة الذكر يتركه الفايسبوك؛ فكما يحاجج الوجوديون؛ خيارات الفرد في الحياة تعني شيئا بالنسبة له، وجزء كبير من هذا المعنى يرجع لكونه اختارها، وبالقياس على ذلك فالفايسبوك يعني شيئا بالنسبة للفرد المستخدم، ويرجع جزء كبير من هذا المعنى لكونه تقاسم نوع معين من الروابط وشارك في نوع معين من الاختبارات ولعب ألعاب معينة وأيضا لأن أصدقائه (هؤلاء الذين اختارهم) هم أنفسهم اختاروا ما قاموا به وما تقاسموه وفقا لخياراتهم وهذا كله ما ساهم في تقديم مجموعة فريدة من المحتويات من قبل مستخدمين مختلفين، وبمعنى أوسع هذا يعني أنواع مختلفة من الأفراد وأنواع مختلفة من الجماعات وهذا ما يجرنا أيضا للحديث عن أنواع مختلفة من الأشياء وأنواع مختلفة من الطرق، أي أن اختلاف الاستخدام واختلاف الممارسات في الفايسبوك هما ما يحدد أثر اتصالات الفايسبوك على رأس المال الاجتماع، وبالتالي يحددا طبيعة العلاقة بين رأس المال الاجتماعي والفايسبوك، وأما عن غائية رأس المال الاجتماعي بعد سحبه للفضاء الافتراضي خاصة في ما يتعلق بمسألة اعتماد الفرد المستخدم للفايسبوك على علاقاته الافتراضية للحصول على عوائد ومصادر جديدة، فقد خلصت الدراسة إلى أن رأس المال الاجتماعي في السياق الافتراضي غالبا ما ينتهي إلى تحقيق ذات الفرد المستخدم ضمن ثلاثة مستويات هي تحقيق الثقة بالنفس وتحقيق احترام الذات وأيضا تقدير الذات.