المنهج الدلالي عند الطاهر ابن عاشور في كتابه "التحرير و التنوير
المنهج الدلالي عند الطاهر ابن عاشور في كتابه "التحرير و التنوير
Fichiers
Date
2007
Auteurs
سماعيل خالد
Nom de la revue
ISSN de la revue
Titre du volume
Éditeur
Résumé
إن أهم النتائج التي توصلت اليها من خلال هذا البحث ما يلي
ان البحث الدلالي عند علماء الاصول رهين بفهم السبل المؤدية للأحكام، لذلك نظروا في الألفاظ و علاقتها. بمعانيها حالة إفرادها و تركيبها، و بحثوا اوجه الأدلة و ارتباطها. بمدلولاتها
-ان حقيقة الدلالة عبارة عن نسبة مخصوصة ناشئة عن علاقة الدال بالمدلول فإذا نسبت الى اللفظ كانت صفة له، واذا نسبت الى المعنى كانت صفة لفهم السامع
-ان مختلف المحامل التي تسمح بها كلمات القرآن و تراكيبه و إعرابه و دلالته، من اشتراك و حقيقة و مجاز و صريح و كناية و بديع ووصل ووقف
-ان معرفة مقاصد كلام العرب انما مداره على معرفة مقتضيات الاحوال حال الخطاب من جهة نفس الخطاب او المخاطب او المخاطب او الجميع
ان من مقاصد ورود المتشابه في القرآن الكريم امرين: احدهما كونه شريعة دائمة و ثانيهما تعويذة حملة هذه الشريعة و علماء هذه الأمة.
-ان جميع المسلمين اتفقوا على ان افعال الله ناشئة عن ارادة و اختيار.
-ان الحكام الشرعية عند جماهير العلماء جملة و تفصيلا متضمنة لمقاصدها و اغراضها ومنطوية على مصالح الخلق و اسعادهم في الدارين.
-ان الالتفات الى مقاصد النص قرآنا كان او حديثا امر لا مندوحة عنه.
ان الغاية من تنزيل الحكم الشرعي على الوقائع هو تحقيق مقصد الشارع منها.
ان المقصد الأعلى من التشريع هو صلاح الأحوال الفردية و الجماعية و العمرانية.
Description
Mots-clés
علماء الاصول؛ مقاصد النص؛ الدلالة؛ المسلمين؛ الحكم الشرعي؛ التشريع؛ القرآن الكريم؛ الطاهر ابن عاشور ؛ التحرير التنوير؛ الفقه